波提切利《春》

在一个春意盎然的傍晚，诸神倏然降临繁花似锦的桔树林中，女神维纳斯立于中央，她在主持春之祭典。右边，送来和暖春风的风神赛弗尤罗斯，走上前来缠住躲避他的仙女克罗里斯； 她像冬天的大地那样赤裸着身体，微启的嘴中开始吐出鲜艳的花朵，花朵随风缤纷而落，仙女顷刻变成盛妆漫步的花神弗罗拉了。维纳斯头顶上飞翔的小爱神丘比特弯弓搭箭，又把我们的视线引向左边。美惠三女神手拉手翩翩起舞，透明的薄纱随风摇曳，少女的春天因爱而萌发。维纳斯领地的守护神、众神使者墨丘利，正挥手去驱散那飘过来的云雾，不让它惊扰这仲春夜的宁静。

春 波提切利

这幅文学意味隽永的绘画，是波提切利在同时代诗人波利齐亚诺的长诗《春之寓意》的启发下所作的。波利齐亚诺是洛伦佐·美第奇家族举行节庆宴会时的常客，他到宫中应酬，吟诗作赋，临场助兴。15世纪中期以后，佛罗伦萨早就不是共和政体了，三十年来，他们都受洛伦佐·美第奇这位奇人的统治。他那身为银行家的祖父和父亲，为他的仕途铺平了道路，但他本人不大会处理金融问题，还把大部分的家财都挥霍殆尽了。事实上，洛伦佐却是位好诗人，也是许多诗人敬仰的赞助人。他还是学者和哲学家，但对美术不大感兴趣。今天我们所看到的那时的一些绘画名作，都是他的堂弟弗朗切斯科赞助的。波提切利这幅画，据近年考证，就是为他画的。当时弗朗切斯科正在筹办婚事，这幅画很可能是用于装饰他的卧室的。画的主题，也有祝福相爱的人们青春永驻的意思。当年“豪华者” 洛伦佐不是有一首最脍灸人口的诗么：

青春多美好，
惟其难长久。
劝君今宵乐，
明朝知何有？

波提切利(1444—1510)起初以画宗教画而闻名，自从他成了洛伦佐·美第奇家族圈子里的人以后，便经常同出入宫中的人文主义哲学家和文学家们交往。当这些文化人高谈阔论地说起奥林帕斯山的众神，说起可以把像魔女一样的维纳斯看作基督教美德的象征的时候，他总是听得入了迷。从这幅画中也可以看到，他的宗教气质，与 一种略带病态的人体美的追求，复杂地纠缠、结合在了一起。
1490年初，波提切利在接受弗朗切斯科订件的同时，还接受了另 一性质不同的订件，为但丁的《神曲》绘制系列插图。15世纪时候，佛罗伦萨的人们不仅如饥似渴地学习希腊古典文化，还以同样的精神学习但丁，总之同是为了寻求知识和新的道德规范吧。庞大的插图工作耗费了波提切利不少岁月。这不能不在他心中留下深刻的影响。在现在残留下来的近 一百幅但丁插图的素描中，我们初次看到了他晚年那种感觉不到肉体重量的轻快的笔法。那是一种如同中国画那样清爽的轮廓线。这种线条，并不着意在表现人物的体积，而是轻如游丝，宛似龙飞凤舞。他也不使用透视法，尽管这种表现空间的新方法当时已为大家所熟悉。
在《春》一画中，这些特点也明显可见。人物不受重力的支配，像神圣的象形文字在书页上那样地从右至左横列地排开，通过疏密穿插的布局，使她（他）们优美的体态跟布满花朵的背景，统一于一种装饰关系，因而整个画面充满了幻想与诗意。