泛性论pansexualism

亦称“泛性主义”，指一种把性欲视为高于一切、决定一切的理论。S.弗洛伊德为该理论的典型代表。他认为，性欲是一种追求快感的性本能和内驱力，是心理性欲（爱欲）和生理性欲（体欲）的统一体。他把性欲本体论化，摆在人和社会发展中的首位，不仅把性欲视为人的身心发展和精神疾病成因的决定者，而且还把性欲视为人类社会发展和文化成就的原动力。弗洛伊德提出性的个体发生学的研究、精神疾病的性病因学的研究以及人类精神的最高的文化、艺术和社会成就的性动力学的研究是有价值的，但以“性”作为本源来解释人与社会发展的世界观，则属于性欲决定主义的范畴。尽管在当时历史条件下泛性论具有反对传统禁欲主义的积极意义，但其理论则是缺乏科学根据的，后果也是有害的。

泛性论pan-sexualism

亦称“泛性主义”，是一种把性欲视为高于一切、决定一切的理论。弗洛伊德为该理论的典型代表。他认为，性欲是一种追求快感的本能和驱动力，是心理性欲（爱欲）和生理性欲（体欲）的统一体。他把性欲本体论化，摆在人和社会发展中的首位，不仅视为人的身心发展和精神疾病成因的决定者，而且还视为人类社会发展和文化成就的原动力。这种以“性”作为本源来解释人与社会发展的世界观，则属于性欲决定主义的范畴。他错误地扩大了性欲的内涵，无限地夸大了性欲的作用。实质上，它是抹煞社会经济、政治的决定作用的生物主义和心理主义，即一种唯心主义的历史观。泛性论和“性自由”虽然不能混为一谈，但它却为后来发展起来的“随心所欲、惟性是图”的“性自由”思潮提供了一个理论来源。尽管弗洛伊德的泛性论在当时历史条件下具有反对传统禁欲主义的积极意义，但在理论上则是错误的，后果也是有害的。

泛性论pansexualism

强调性是人类一切行为动力的学说。在中西方均有不同程度的表达。20世纪初由弗洛伊德总结发展为完善的学说，并成为古典精神分析的理论基础。泛性论把性欲视为高于一切、决定一切的根本因素。“里比多”（即性）若受到压抑，就会使人患精神疾病。不仅如此，里比多还是人类社会发展的推动力。泛性论片面夸大性在人类社会生活中的作用。理论本身也存在重大缺陷。但在特定的历史时期对反禁欲主义发挥了重要作用。