法门fǎ mén

指佛门。《高僧传》八： “基既栖止法门，厉行精苦，学兼昏晓，洞解群经。”
（例）
❶我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之宗。(八·91·)
❷三藏笑道：“好！好！ 你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。” (十九·245·)

法门三3621名法子；窍门。吴语。上海松江。

法门

（一） 制定法令的地方。《谷梁传·僖公二十年》：“南门者，法门也。”范宁集解：“谓天子、诸侯皆南面而治，法令之所出入，故谓之法门。” （二） 佛家语，指修行者得成正果的门径。《维摩诘经》八僧肇注：“为世则谓之法，众圣所由谓之门。”《增一阿含经》十：“如来开法门，闻者得笃信。”也泛指佛门。《广弘明集》十五南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”南朝梁释慧皎《高僧传》八：“基 （释悲基） 既栖止法门，厉行精苦，学兼昏晓，洞解群经。”

法门fǎ mén

佛教指通过修习佛法获得正果的门径：佛教～最大，只怕二哥哥不能入得去。(一一六·1463)

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法門  fǎmén

指王宫的南門。《穀梁傳·僖公二十年》：“南門者，法門也。”范甯注：“法門，謂天子、諸侯皆南面而治，法令之所出入，故謂之法門。”

各种道理

事物变化的道理：机理
万物的事理：万物之宜
事情的道理：理（事理） 事宜
眼前的事理：睫眸
诗中的道理：诗理
陈说的道理：陈义 陈谊
为人处事的道理：人情事理
为人处世的道理和经验：人情世故 人情世路 人情世务 世道人情 世故人情 世路人情
人情世故和风俗习惯：民情土俗
为臣的道理和本分：臣道
做臣子的应尽臣道：君君臣臣
旧指为妇的道理：妇道
佛家的道理：法(～门；～力；说～)
某一宗教所信奉的道理：教义
佛教的教义：佛法 真法 玄轸 象驾空门
道教的教义：高真

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法令

令(功令；格令；仪令；科令；律令) 宪(宪令；宪命；法宪) 律(律令；科律) 辔（衔辔） 网络时纲 典书 玉条 科教 科法 金科
法令和威势：法势
法令、禁律：宪防
典章法令：典柯
制度法令：制令
法令细节：小文
法令的第一篇：令甲
法令所出之处：法门(不二～)
法令严密：纲目不疏
法令或纪律严明，必须坚决执行：令行禁止 禁止令行
法令繁琐苛刻：摇手触禁
(政权发布的具有法律效力的命令：法令)

另见：制订 命令 遵守 执行 禁止 触犯 违犯 处罚

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门路

路(路头；路陌；路道；路数；头路)　门道　门儿　门径　去向　道儿　道道　蹊隧
途径，门路：阡陌
治学、做事的门径和方法：蹊径
　学术的门径：门墙　藩墙　闱阃
借以提拔升迁的门路：进身之阶　进身之道
修行入道的门径：法门
　佛教称入道的法门：空门(遁入～)　玄关
　修行入道的唯一门径：不二法门
使人便利、得益的门径：方便门
引导人的门径：津筏
退却的门路：退路
逃生的门路：活门
不正当的门路：奸门　邪道
　不正当的门路、手段：邪门歪道　歪门邪道　旁门邪道
舞弊通融的门径：后门
初步得到门径：入门　进门
门径开通，毫无遮拦阻挡：八字打开
没有门路：无门　无从　无由　没门儿
没有门径或头绪：靡从
(解决问题或能达到个人目的的途径：门路)

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方法

方（方子）　法(法子；法门；法儿；法套；法道；办法；搞～)　道(道道；道儿；门道)　术(术法；骗～)　宪　路（路数）　主意点子　门路　门庭　抓拿　奈何
门路、办法：苗头
方法和技术：手腕
办法、手段：招数　噱头
主意办法：道眼
有方法：有法　有招
　有条理有方法：井井有方
方式方法温和不粗暴：和风细雨
方法多：点子多
两种方法不统一：两岐
这种方法或途径行不通：此路不通
经常改变主张和办法，一会儿一个样：朝令暮改
(关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等：方法)

另见：解决　问题　途径　门路　想法　用法

法门

中国伊斯兰教虎夫耶学派支系门宦之一。以创建人姓氏取名。创建人法贞，经名舍木逊的尼， 回族。生于光绪二十五年(1899年)，殁于1967年，甘肃临夏县枹罕乡石头洼村人。法贞出自经学世家，是临夏格底目著名阿訇、哈只，精通波斯文和阿拉伯文，曾三次朝觐，于20世纪40年代，遵循虎夫耶学理，自己修持干功，不收门徒学生，也不发展教徒。他的主要尊信者是一些阿訇、满拉。法贞逝世后，他的尊信者中也没有人自立门户进行传授。但由于他的学识渊博，遵守严谨，声望高，影响大，故法门之称传于河湟。

法门fa men

【佛教】gateway to the Law

法门

Dharmaparyaya;the doctrines or wisdom of Buddha regarded as the door to enlightenment;initial approach to become a Buddhist believer