法西斯主义新闻宣传理论

指法西斯主义对新闻事业的性质和作用、宣传的性质和作用以及宣传手法等等的理论论证。最早阐述这一理论的是本·墨索里尼，而后阿·希特勒的《我的奋斗》中的有关论述成为基本纲领，对其进行阐释和最广泛的实践者是约·戈培尔。就对新闻事业的认识而言，法西斯主义的理论基础是“新闻就是政治本身”。根据这个基本观点，繁衍出以下观点：（一）报纸是政府事务的一部分，不能由私人自由经营。国家须以不屈不挠的决心来控制报纸。由于当时德国报纸种类居世界第一位(4000多家)，难以完全实行这个原则，因而希特勒一方面用武力消灭了85%的报纸，另一方面用法律来保证报纸效忠民族社会主义。（二）报业要发展成为法西斯主义的“交响乐队”或“一架钢琴”，必须从指挥。凡不对法西斯效忠者，均不能从事新闻工作。（三）报纸的言论，应该趋于一致的目的，供给保持“民族健康”的养料。报纸言论要为运动开辟道路，象鞭子一样发挥作用。它们是印出的标语牌和写出的街头演讲。（四）报纸是对群众进行通俗政治教育的最主要的工具，是成年人的学校。由于绝大多数读者读什么就相信什么，所以报纸对这些人的影响是极其巨大的。（五）报纸的重要性，在于它能够以一致而坚定的重复方法来施教，通过报纸进行教育的目的，在于使群众思想进一步简单化，将政治、经济生活的复杂过程理解为最简单的信条，以便忠心地为民族社会主义服务。（六）广播是全民国家的精神武器，全体人民必须聚集于广播喇叭之下。工作可以中断，但“党的节目”必须收听。每个人的任务是：动员其他人去听党所推荐的广播节目，打探哪些人在听外国广播，报告听众反应。（七）坚决批判出版自由的谬论，不为它所惑。就对宣传的认识而言，法西斯主义的理论基础可以表现为戈培尔的如下一段话：“宣传家必须编造自己的真理。凡对党有利者即为真理。如果这个真理与真正的真理相符合，那更好；若不相符合，那就必须使它们之间相符合。伟大的、绝对的真理是：党正确，元首正确，党和元首永远正确。”(阿·威克斯《帝国宣传部长戈培尔》第75页，德文版1986年)根据德国学者威·奥温的归纳，法西斯主义的宣传观主要表现为以下几点：（一）宣传永远是手段，不是目的。（二）在战争中，人道主义和美学主义无论其价值多高，都必须抛掉，因为为了生存的斗争完全是另外一回事。（三）在行家手里，宣传是一种武器，一种可怕的武器。（四）宣传必须目标准确，因为在战争中能最快达到目的方法才是最人道的方法。（五）宣传的针对者永远是大众，不是知识层。因此它最低限度的注意力必须对准那些应该受到影响的人。（六）宣传的效应必须是情感的效应，而不是理智的效应，因为大众的本质是柔弱的，故更易达到的是情感，而不是思考。（七）宣传是达到某一政治目标的手段，不是对象。此一关系的倒置，是宣传取得成功的死敌。（八）宣传的内容必须限制在最少范围内，并永远地予以重复。不厌其烦是宣传成功的最重要前提。（九）宣传不能客观，必须从根本上主观、片面才行。（十）宣传与真实毫无关系。(《戈培尔其人》第71—73页，德文版1987年)1947年的联合国大会和1948年的联合国新闻自由会议，否定了法西斯主义的新闻宣传理论。