大經

謂六藝而指《春秋》。《禮記·中庸》：“唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。” 鄭玄注： “大經，謂六藝而指《春秋》也。”

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大經  dàjīng

唐宋教学和科舉考试，將儒家經書按其篇幅長短分爲大、中、小三級。《新唐書·選舉志上》：“凡《禮記》、《春秋左氏傳》爲大經，《詩》、《周禮》、《儀禮》爲中經，《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《穀梁傳》爲小經。通二經者，大經、小經各一，若中經二。通三經者，大經、中經、小經各一。通五經者，大經皆通，餘經各一，《孝經》、《論語》皆兼通之。凡治《孝經》、《論語》共限一歲，《尚書》、《公羊傳》、《穀梁傳》各一歲半，《易》、《詩》、《周禮》、《儀禮》各二歲，《禮記》、《左氏傳》各三歲。”又“凡進士，試時務策五道，帖一大經，經、策全通爲甲第。”宋初承唐制，至哲宗元祐四年，科舉立經義、詩賦兩科，經書只分大、中二級。《宋史·選舉志一》：“凡專經進士，須習兩經，以《詩》、《禮記》、《周禮》、《左氏春秋》爲大經，《書》、《易》、《公羊》、《穀梁》、《儀禮》爲中經，《左氏春秋》得兼《公羊》、《穀梁》、《書》，《周禮》得兼《儀禮》或《易》、《禮記》、《詩》並兼《書》，願習二大經者聽，不得偏占兩中經。”又，宋徽宗崇奉道教，“政和間，即州、縣學别置齋授道徒。蔡攸上《諸州選試道職法》，其業以《黄帝内經》、《道德經》爲大經，《莊子》、《列子》爲小經。”(《宋史·選舉志三》)