《法律篇》

《法律篇》

古罗马著名政治家和杰出法律思想家西塞罗著。他的政治法律方面著作有《共和国》、《法律篇》、《职务篇》。《法律篇》尚无完整中译本。《西方法律思想史资料选编》(北京大学出版社1983年版)摘译了C·莫里斯编的《伟大的法律哲学家》(美国宾夕法尼亚大学出版社1971年版)一书中若干片断。

《法律篇》一书主要有以下法律思想：(1)自然法思想。法律是最高的理性，是从自然生长出来的。自然法是衡量人定法的唯一标准，因而高于人定法。自然法是统一地、普遍地存在于人类社会中的。因此，他主张冲破当时罗马市民法狭隘的属人主义法律观。(2)人类自然平等的法律观。他认为人人平等，人与人在种类上没有什么差别。在自然法面前，人人都有共同的理性。西塞罗的自然法思想带有人性论特点，是近代自然法与古代自然法的分水岭。(3)世界国家论。当时罗马已成为一个越过城邦、民族界限，统治着不同政体、法律、文化、种族的世界性国家，罗马国家法已成为世界性宪法。(4)共和政体论。共和政体实行法治原则和权力制衡原则。西塞罗对罗马法律思想进行了系统化。他的自然法思想、共和政体思想对以后的西方法律思想影响很大，尤其重要的是，他把法学从政治学中分出使之成为独立的学科。

《法律篇》西塞罗

是古罗马法学家西塞罗的主要著作之一，为其晚年之作，死后发表。西塞罗这部著作从名称到对话体的写作形式都是模仿柏拉图的。其主要内容有：(1)继承古希腊自然法思想的传统。提出真正的法律是自然的正当理性的安排。自然法是永恒不变的神人共享的法则，既与上帝的心意同时发生、又能为人类逐渐接近和理解。按照自然法则生活，是人类理性的最高、最普遍的要求。(2)只要根据自然法才能判定实在法的善恶。凡是违反自然法的即为恶法。西塞罗在本书中明确地提出“恶法非法”的主张，对后世资产阶级自然法思想影响极大。(3)西塞罗深受古希腊斯多噶学派的影响，把罗马万民法看作是自然法原则的具体表现，是当时唯一的世界性法律。本书在西方第一次提到自然法的实践性问题。(4)本书强调了法律在治理国家中的重要作用，提出依法治国的基本思想。其中的名言是：“执政官是会说话的法律，法律是缄默的执政官。”

法律篇

❶古希腊哲学家、政治法律思想家柏拉图的晚年著作。内容涉及政治法律思想及社会政治制度方面的问题。书中提出混合国家政体的理论，认为凡是国家必须建立一个聪明而强有力的统治，但又不能进行专制； 同时，凡是国家必须赋予人民以自由，但又不能过分地自由。书中放弃了由哲学家充任国王和实行财产共有等主张，承认“贤人”难以找到，统治者应根据法律治理国家。这些思想后来在亚里士多德的 《政治学》 中获得进一步发展，对欧洲法律思想的发展起过推动作用。
❷古罗马政治家、法律思想家西塞罗的代表作。认为法律的本原，产生于自然，“法律是最高的理性”； 并以永恒的、普遍的自然法则为前提，推导出人类自然平等的法律观，还由此认为人类社会应成为世界性的国家。参见“柏拉图”、“西塞罗”、《政治学》。