汤若望

 德意志人，天主教耶稣会传教士。明熹宗天启二年(1622年)来广州，不久到北京。明毅宗崇祯三年(1630年)奉诏编历书、修造天文器具。编成《崇祯历书》,后又奉命监造大炮。清朝建立后汤若望被任命为钦天监监正，后又兼太常寺卿。顺治七年(1650年)奉命在北京宣武门建天主堂一座。后因他阻挠清政府收回澳门，同时他在澳门私藏兵器，获罪下狱。一年后释放，出狱后死在北京。

汤若望像

汤若望

德国耶稣会传教士。1592年5月1日生于科隆。1619年受耶稣会派遣到澳门，1622年到广东，1623年1月25日到北京。1627年到西安管理教务，1630年又回北京任钦天监，译著历书。1634年与徐光启、李天经一起编《崇祯历书》137卷。之后奉命督造武器，传授制造原理与方法，焦勖整理成《火攻挈要》2卷和《火攻秘要》1卷。1644年明亡后受清保护，继续任职，修订历法。1645年纂成《西洋新法历书》103卷。1651年后被赐号“通玄教师”。1664年被告图谋不轨入狱，1666年8月15日病逝。

085 汤若望1591.5.1—1666.8.15Shall von Bell,Adam

明末来华天主教耶稣会传教士、天文学家。号道味，生于德意志。曾在罗马学天文历算。1622年在葡萄牙支持下来华，经澳门入广东，次年到北京学汉语，后被派往西安、南京等地传教。1630年奉诏赴京，参预修订历法和编《崇祯历书》共137卷。清朝建立后，任钦天监第一任监正，加太仆寺卿，颇受顺治皇帝信任。后将《崇祯历书》册改为《西洋新法历书》，据此编《时宪历》颁行。汉文专著有《远镜说》(1630)，是第一部关于望远镜结构的著作；《历法西传》(1656)介绍了托勒玫、伽利略、第谷、哥白尼和开普勒等西方著名天文学家；还著有《新法历引》、《古今交食考》、《主教缘起》等。1664年被参劾“谋反”下狱，被判死刑同时被禁止一切传教活动。因次日地震获减刑，次年被释，不久去世。

汤若望1591—1666Johann Adam Schall von Bell

天主教传教士。德意志人。1611年入耶稣会。1620年（万历四十八年）抵澳门，两年后至广州。后在西安、南京等地活动。1630年（崇祯三年）至北京。受命监制西式火炮数百尊。清兵入关后，曾任清钦天监监正，继加兼太常寺卿、光禄大夫等。曾阻止清政府收回澳门。1664年（康熙三年）为扬光先参劾下狱。次年获释。死于北京。著有《主教缘起》、《古今交食考》、《汤若望回忆录》等。

汤若望

天主教传教士。生于1591年。死于1666年。德意志人。1611年入耶稣会。1622年来中国。先在北京学习汉语，后受耶稣会派遣去西安、南京等地传教。1630年受明朝廷召至北京，管理历局，修造天文仪器，并参加编纂《崇祯历书》。1636年奉旨监制火炮。1644年清兵入京后归清。1645年任钦天监监正，后加封太常寺少卿衔。1650年清政府赐地在宣武门内建造天主教堂一座。1657年起先后获准邀请传教士多人分批到内地公开传教。1664年因遭杨光先诬陷而入狱。次年获释。病逝北京。著有《天主缘起》、《汤若望回忆录》等。

汤若望1591～1666Johann Adam Schall von Bell

德国传教士。字道味，科隆人。明万历三十八年(1611年)进耶稣会，天启二年(1622年)和法国传教士金尼阁同时来华，先到北京学习中国语言，然后派往西安传教。崇祯三年(1630年)调往北京参与改订历法工作。崇祯十七年(1644年)清兵入关，汤若望受到新王朝信任，与龙华民等奉命“依西洋新法”测验天象，改订历法。清顺治二年(1645年)升为钦天监第一任外国监正，又加太常寺少卿、通议大夫、光禄大夫，被称为“麻法”（可敬之父）、“通微教师”等。康熙初年(1662年)失势入狱，五年(1666年)在北京宣武门天主堂去世。

汤若望1592—1666

耶稣会传教士。德国人，字道未，西名约翰·亚当·沙尔·封·白尔。明天启二年(1622)来华，崇祯间在历局任事，曾译撰历书，推步天文和兼制各种仪器，并为明廷督造战炮。入清后，任钦天监。顺治十五年(1658)，任光禄大夫。康熙三年(1664)，因被杨光先控告下狱。后释，不久死于寓所。 (参考图557)