汤刑

 中国商(殷)朝(前16世纪～前11世纪)法律的总称。因为商朝开国君主名汤而称之“汤刑”。它包括商部落久已沿用的习惯法，承袭夏代的禹刑以及商王的命令、誓、诰、训等，大臣如伊尹、仲虺等人的命令、诰、训等，也同样具有法律效力。相传商初以实行“德教”为主，法制简易，五刑的罪例只有300条。到商汤的长孙太甲在位时昏庸暴虐，刑法被加重。商朝后期祖甲执政，又重作汤刑，刑法再次加重，由是汤刑以繁杂的酷烈著称于后世。见于史书的和甲骨文的死刑就有斩、戮、炮烙、醢、脯、剖心、刳、剔等许多名目。黥、劓、刖、宫等肉刑更是广泛施用。《列女传》记载：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕灰中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。汤刑中把人剁成肉酱(叫醢),把人弄成肉干(叫脯),割鼻、断腿、挖心等刑，残忍程度为夏、商、周三代之冠。汤刑又渗透着统治者所奉行的神权政治思想，极力宣扬敬鬼神的观念，滥借天意执行“天罚”。商朝法律中还有株连原则和“人牲”、“殉葬”。除了刑事法律规范，还调整了财产所有权、婚姻、继承等民事方面的规范和诉讼制度。

汤刑

商代的法律总称。商开国君主成汤在位时所定。为一种不公开的成文刑书。故名“汤刑”。商汤死后曾遭破坏。因此商后期祖甲二十五年又重作汤刑。西周初仍为统治者沿用。

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湯刑  tāngxíng

相傳爲商代刑律。《左傳·昭公六年》：“商有亂政而作《湯刑》。”《尚書·伊訓》：“制官刑……臣下不匡，其刑墨。”《墨子·非樂》：“湯之《官刑》有之曰，其恒舞於宫，是謂巫風，其刑，君子出絲二緯。”《吕氏春秋·孝行覽》：“《商書》曰：刑三百，罪莫重於不孝。”高誘注：“商湯所制法也。”《韓非子·内儲説上·七術篇》：“殷之法，棄灰於公道者，斷其手。”

汤刑

商代法律的总称。以商的建国君主汤而为名。据《左传·昭公六年》载：“商有乱政，而作汤刑。”《竹书纪年》中也有“祖甲二十五年，重作汤刑”的记载。可见汤刑始制于商初，修订于商末，是初具规模的一部刑法典。其内容已无从所考。仅据《尚书·康诰》中说：“外事，汝陈时臬，司师兹殷罚有伦。”周公旦要大臣宣布施用殷地刑罚的原则就是要以商的刑法为准。战国时荀子也主张“刑名从商”，说明，汤刑在奴隶社会曾产生过一定的社会影响。

汤刑

中国商 （殷） 代法律的总称。因商代的开国君主是汤，故名。相传商代初期，以实行“德教”为主，法制简易。至汤王后世，国势渐衰，才立法设刑，以维护统治秩序。《左传·昭公六年》“商有乱政，而作汤刑”，当系指此。据《竹书纪年》，汤刑在后距汤王二十五世的祖甲时代，曾重加修订。

汤刑

商（殷）代法律的总称。商代为尊其开国的君主汤，故名。《左传·昭公六年》“商有乱政，而作汤刑”。《竹书纪年》有祖甲二十五年重作汤刑之记载。商代之刑名对后世有一定影响，周初周公旦主张“罚蔽殷彝，用其义刑义杀”。战国时荀况也说“刑名从商”。