江妃jiāng fēi

传说中的江中女神。汉·刘向《列仙传》卷上：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄。”杜甫《桃竹杖引赠章留后》：斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。皮日休《奉酬鲁望见答鱼笺之什》：若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。

江妃

即 《江妃二女》。

江妃jiāng fēi

传说中的仙子。杜甫《桃竹杖引赠章留后》：“斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”

江妃

仙女。也作“江婓”。刘向《列仙传》：“妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。”交甫见而悦之，下请其佩。二女解配与交甫，交甫悦而受之，置于怀。“趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”《山海经·中次十二经》：“洞庭之山，帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。”郭璞注：“天帝之二女而处江为神，即《列仙传》江妃二女也。《离骚（即楚辞）·九歌》所谓湘夫人称帝子者是也。”屈原《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚。”王逸注：“帝子谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇女英，随舜不及，没于湘水之渚，因为湘夫人。”郦道元《水经注·湘水》：“大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”江妃即尧二女，或称湘君、湘夫人。李贤注《后汉书·张衡传》引《列女传》云：“舜陟方，死于苍梧，二妃死于江、湘之，俗谓之湘君、湘夫人也。”参见“江婓”。

江妃

泛指水中女神。唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗： “江心磻石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”
○ 解佩

江妃

传说中的仙女。汉刘向 《列仙传》载，江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，交甫求其佩，遂解而与之。交甫行数十步，佩与仙女皆不见。《山海经·中山经》：“洞庭之山，帝之二女居之。”东晋郭璞注以为即《列仙传》 的江妃二女。唐杜甫《杜工部草堂诗笺》二十《桃竹仗引赠章留后》：“斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”亦作“江婓”。《文选》四晋左思《蜀都赋》：“娉江婓，与神游。”

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江妃  jiāngfēi

亦作“江婓”、“江斐”。神話傳說中的兩位女神。乃天帝之女，居於洞庭之山，常出遊於江漢之濱。其貌殊美。其說始於先秦，歷代詩文中常見之。《山海經·中山經》：“又東南一百二十里，曰洞庭之山……帝之二女居之，是常遊于江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。”袁珂校注：“郭璞云：‘天帝之二(明刊本《列仙全傳》)女而處江爲神也。’汪紱云：‘帝之二女，謂堯之二女以妻舜者娥皇女英也。相傳謂舜南巡狩，崩於蒼梧，二妃奔赴哭之，隕於湘江，遂爲湘水之神，屈原《九歌》所稱湘君、湘夫人是也。’珂案：堯之二女即天帝之二女也，蓋古神話中堯亦天帝也。”漢·劉向《列仙傳·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出遊於江漢之湄，逢鄭交甫，見而悦之，不知其神人也。謂其僕曰：‘我欲下請其佩。’僕曰：‘此間之人皆習於辭，不得恐罹悔焉。’交甫不聽，遂下與之言曰：‘二女勞矣。’二女曰：‘客子有勞，妾何勞之有？’交甫曰：‘……願請子之佩。’二女……遂手解佩與交甫。交甫悦，受而懷之中當心。趨去數十步，視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。”晉·左思《蜀都賦》：“殆而朅來相與，第如滇池，集於江洲。試水客，艤輕舟；娉江婓，與神遊；罨翡翠，釣鰋鮋；下高鵠，出潛虯。”又《吴都賦》：“江斐於是往來，海童於是宴語。斯實神妙之響像，嗟難得而𫍣縷。”宋·楊萬里《江水》詩：“水色本正白，積深自成緑。江妃將底藥，軟此千里玉？”參閱南朝宋·謝靈運《江妃賦》。

江妃