求福祀神

皇帝为求福保子平安而举行的祭祀活动。《清史稿·礼志四》： “求福祀神： 所称佛里佛多鄂谟锡玛玛者，知为保婴而祀也，亦名换索。其仪，诹吉有期，豫酿醴酒。前期数日，选无事故满洲9家，攒取棉线绸片，捻线索2纽，小方戒绸3。先1日，司俎官偕奉宸苑官赴西苑斫取柳条全株，高9尺，围径3寸。届期赴坤宁宫廊下，树柳枝于石，悬净纸、戒绸。幔悬神象。炕上设低案1，陈香碟、醴酒各3，豆糕、煤糕、打糕各9。西炕设求福高案， 陈鲤鱼、 稗米饭、 水𩠊子各2, 醴酒、豆糕等皆九数。稍北植神箭，悬线索其上，用3色绸片夹系之，令穿出户，系之柳枝。司香展采毡，帝、后亲诣行礼，如朝祭仪。内监司俎官率属进，奏神弦，鸣拍板，司祝执神刀进，诵神歌祷辞曰： ‘聚9家之采线，树柳枝以牵绳。举扬神箭，以祈祐，以致诚。某年生小子，绥以多福，承之于首，介以繁祉，服之于膺。千祥荟集，9叙阜盈。亦既孔皆，福禄来成。神兮贶我，神兮佑我。 丰于首而仔于肩， 卫于后而护于前。𢌿以嘉祥兮，偕老而成双兮。富厚而成双兮，富厚而丰穰兮。如叶之茂兮，如木之荣兮。食则体腴兮，饮则滋营兮。甘旨其献兮，朱颜其鲜兮。岁其增而根其固兮，年其永而寿其延兮。’ 如是者3，众歌 ‘鄂啰罗’ 和之。祷毕，司香举线索、神箭授司祝，司香舁高案出户外，列柳枝前。司祝左执神刀，右执神箭，立案前。帝立正中，后立槛内东次。皆跪，司祝对柳枝举扬神箭，以练麻拭其枝。初次诵祷毕，举箭奉练麻进，帝3埒而怀之，歌如前。帝、后1叩，兴，柳枝上洒以酒，夹以糕，司祝扬箭歌祷如式。凡3。帝诣神位前跪，司祝以箭上线索2分奉帝、后，致辞，叩，兴，合掌致敬。帝、后同1叩，兴。司祝进神胙，帝、后受之，还宫。祀肉与糕不出门，则分给诸人，令户内尽食之。其夕祭求福，帝、后行礼如夕祭仪。柳枝所系线索貯于囊，悬西壁上。其枝司俎官赍送堂子。 至除夕， 与神杆纸帛𦶟化之。”