水则载舟，水则覆舟shuǐ zé zài zhōu,shuǐ zé fù zhōu

原意是水既可以载船，也可以翻船。旧时用来告诫君王要重视人心向背，居安思危。语出《荀子·王制》：“马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’”
这段话的大意是：　拉车的马受到了惊吓，在车内的君子就不能安稳地坐着；如果老百姓对政事提心吊胆，君子在官位上就不安稳。拉车的马惊了，没有比使马平静下来更好的了。老百姓对政事提心吊胆，就没比给他们恩惠更好的了。选择贤良的人做官，提拔忠诚而又严正的人，提倡孝顺父母，尊敬兄长，收养失去父亲的孩子和失去丈夫的女子，补助贫穷的人，如果能做到这样，那么老百姓就会安于政事。老百姓安于政事，然后君子就能安于官位。古书上说：“君子如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。”说的就是这个道理。
“水则载舟，水则覆舟”即源于此。唐初谏议大夫魏徵对唐太宗李世民也曾提出相同的论点：“水能载舟，亦能覆舟。”水比喻民众，舟比喻君主。人民可以拥戴君主，也可以推翻君主。

水则载舟，水则覆舟

（谚）舟： 船。水能载着船航行，也能使船覆没。比喻人民能拥戴君王，也能推翻君王的统治，民心的向背关乎国家安危。
也作
❶ 水所以载舟，亦所以覆舟。
❷ 水能载舟，亦能覆舟。
❸ 水可载舟，亦可覆舟。

水则载舟，水则覆舟

水能浮起船，也能翻了船。比喻人心向背决定国家的兴亡。《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟，此之谓也。”
【例】听众是“水”，节目是“舟”，水则载舟，水则覆舟。“载”和“覆”一字之别，作为广播来说，取决于节目是否有亲和力、吸引力、驱动力，能否满足听众的有效需求。(李皎《实施驱动战略，做强交通广播》)
又作〔水能载舟，亦能覆舟〕
【例】名牌与消费者的关系，还不是如同水与船一样吗？我国古人说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”如果哪一天因为不注重自身形象，逼得消费者一个都不买你的账了，你名牌的生涯也就该变成历史了。(赵春《莫让名牌信誉受损》)

水则载舟，水则覆舟shuǐ zé zài zhōu , shuǐ zé fù zhōu

水上能行船，水上也能翻船。比喻民众能拥护君主，也能推翻君主。《荀子·王制》：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟；水则覆舟。’此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣；是君人者之大节也。”

水则载舟，水则覆舟shuǐ zé zài zhōu, shuǐ zé fù zhōu

见“水能载舟，亦能覆舟”。

水则载舟，水则覆舟shuǐzézàizhōu,shuǐzéfùzhōu

见“水能载舟，亦能覆舟”。《荀子·王制》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。～。’此之谓也。”

水则载舟，水则覆舟

水能把船浮起来，也能把船翻下去。比喻人民可以拥护统治者，也能推翻统治者。指人心向背决定国家和事业的兴亡。语出《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，此之谓也。”[例]　～。君以此思危，则危将安不至矣。(汉·刘向《新序·杂事》)｜听众是“水”，节目是“舟”，～。“载”和“覆”一字之别，作为广播来说，取决于节目是否有亲和力、吸引力、驱动力，能否满足听众的有效需求。(李皎《实施驱动战略　做强交通广播》)｜对于国家政权与人民的关系，我国的先人有着深刻的理解和精辟的阐述。古人云：“君者，舟也；庶人者，水也。～。”基于此，古人强调，“人心者，国家之命脉也”。(张秋阳《发扬艰苦奋斗作风　增强拒腐防变能力》)
也作❶〖水所以载舟，亦所以覆舟〗《孔子家语·五仪》：“夫君者舟也，庶人者水也。～。君以此思危，则危可知矣。”
❷〖江湖所以济舟，亦所以覆舟〗《晋书·袁宏载记》：“〔颂曰〕若乃一旦进玺，君臣易位，则崔生所以不与，魏氏所以不容。夫～；仁义所以全身，亦所以亡身。”
❸〖水能载舟，亦能覆舟〗唐·吴兢《贞观政要·教太子诸王》：“舟所以比人君，水所以比黎庶，～。”
❹〖水能浮舟，亦能覆舟〗唐·罗隐《两同书·得失》：“夫君者，舟也；臣者，水也。～；臣能辅君，亦能危君。”
❺〖水可载舟，也可覆舟〗一粟《浅析刑法的目的价值》：“唐太宗的统治可说是古代王朝的盛世了，但是他仍然不忘‘～’的道理。由此可见，贯穿古代王朝的一条主线就是国家的安全的问题，这个问题处理得好，则国兴国昌；否则，国败国亡。”