气街

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氣街  qìjiē

即氣衝。

气街

❶指经络之气通行的径路。全身分四气街。《灵枢·卫气》：“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街（冲）与承山、踝上以下。”说明经络在头面、胸、腹、胫的分部联系。
❷指腹股沟股动脉处。《素问·气府论》：“气街动脉各一。”王冰注：“气街，穴名，在毛际两旁归来下鼠鼷上，同身寸之一寸脉动应手。”
❸气冲穴别名。见《针灸资生经》。

气街

❶经络之气通行的径路。全身有四气街，分别位于胸、腹、头、胫。
❷指腹股沟股动脉搏动处。
❸气冲穴别名。

气街

经络学说内容之一。指经气聚集通行的共同道路。气街有四，又称“四街”、“四气街”。《灵枢·卫气》：“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街”。《灵枢·动输》：“四街者，气之径路也”。说明了胸、腹、头、胫都是经脉之气聚集循行的部位。故这些部分的穴位除能主治局部和有关内脏病变外，亦能治疗四肢部位的疾病。

气街qìjiē

❶经络之气通行的径路。全身分四气街， 《灵枢·卫气》： “胸有气街， 腹有气街， 头有气街， 胫有气街。故气在头者，止之于脑； 气在胸者， 止之于膺与背腧； 气在腹者， 止之背腧与冲脉， 于脐左右之动脉者； 气在胫者， 止之于气街（冲） 与承山、踝上以下。” 说明经络在头面、胸、腹、胫的分部联系。
❷指腹股沟股动脉处， 如足阳明胃经“从缺盆下乳内廉， 下挟脐， 入气街中”。
❸气冲穴别名。见《针灸资生经》。详该条。

气街

气街，出自《灵枢·卫气》等篇，是指经气共同通行的径路，即经气汇聚之处。人体共有四街，即“头气有街，胸气有街，腹气有街，胫气有街。”(《灵枢·卫气》) 气街理论，是经络学中的一项重要内容； 它是对经脉之“结”与“标”的总概括，所以跟六经根结和十二经标本等理论有密切关系(参见“六经根结”和“十二经标本”条)。
关于气街的具体所在部位，在《灵枢·卫气》中做了介绍，但后人对它的解释尚不完全一致。如“气在头者，止之于脑”；这“脑”有的解释为百会穴，有的认为是泛指头脑五官等部位，也有理解为经气到头部的都联系脑。“气在胸者，止之膺与背俞”； 这“膺”有的解释为胸前两旁的膺部，有的认为是胸部之募穴；而其“背俞”有的解释为心俞和肺俞，有的认为是脊背两侧七椎以上的各个背俞穴。“气在腹者，止之背俞，与冲脉于脐左右之动脉者”； 这里的“背俞”有的解释为肝俞、脾俞和肾俞，有的认为是脊背两侧七椎以下的各个背俞穴；余者有的解释为冲脉，有的认为还包括挟于脐的左右动脉即肓俞与天枢穴。“气在胫者，止之于气街与承山，踝上以下”；这“气街”有的解释为气冲部，有的认为就是指气冲穴；余者有的承认，有的不予以提及。
气街理论重点阐明头和躯干是经气汇合通行的共同通道。气街部位的腧穴，既可治疗局部脏腑或器官的疾病，又可治疗远隔部位的四肢疾病。例如头部腧穴可治头部病证，又可治疗全身性病证；胸背部腧穴可治心肺病证，又可治上肢病证；腰腹部腧穴可治肝、胆、脾、胃、大肠、小肠、肾和膀胱等病证，又可治下肢病证； 气冲部位腧穴可治下腹部和髋关节病证，也可治下肢病证。近些年来兴起的头针和耳针技术，应该说是气街理论在临床应用上的新发展。

气街qì jiē

qi passage; pathway of qi;qi thoroughfare