气化

中国古代对宇宙演化过程的一种理解。意思是气的流行变化；一般指气衍化为万物的过程。

这种观点较早见于西汉严君平的著作。他认为，宇宙源头空无所有，之后出现了混混茫茫的东西，这就是气。气原本是一个整体，之后分化开来，形成了天地万物。他将这个过程说成是“气化流行”。

中国古代哲学家们对气化的过程做了不同描述。除了上述观点外，还有三种观点：其一认为，气化是宇宙衍生的全过程。原始宇宙即是气，气由无形而生出有形万物、化为现实世界。其二认为，气化是气不断凝聚和消散的过程。聚而成有形之物，散而归无形之气，气聚气散错综交替，呈现出世界万物的生死成灭现象。其三认为，气化是由无形之理向有形之物衍化的中介过程。宇宙原本有理而无气。由理生气、由气生形谓气化；万物成形之后、世代相传谓形化。持前种观点的有汉代的河上公等，持中间观点的有宋代的张载、明代的王夫之等，持后种观点的有宋代的程颐等。

气化

见 “清化”。

变化

变(变动；变迁；变易；～态；～色；禅变；迁变；蕃变) 化(进～；风～；气～；机化；沦化；老～；同～；净～；退～) 移(渝移；推～) 幻（幻戏） 动（动变）转(转化；转涉；转旋；转徙) 蜕迁(迁化；迁次；迁革；迁徙；迁渝；迁贸；斡迁) 消长 闿阖 流奔 革异
各种变化：万化
各种各样的变化：千变万化 千变万状千变万态 千变万轸 千转万变
一切变化：迁移(人事～)
发生变化或变故：生变
发生巨大的根本性变化：鱼龙变化
(事情)变化发展的情况：动态
随时代变化而变化：与世推移 与时推移与时迁徙
交替变化：递变 迭变
更替变化：递谢
更易变化：递迁
流动变化：流幻
迁移变化：移易迁变
变迁反复：谬易
不断地逐渐变化：流变
在不知不觉之中受影响而发生变化：暗化默化
腾挪变化的样子：诡然
(事物在形态上或本质上产生新的情况：变化)

另见：事物 形态 性质 改变2 变故不变 保持

气化

气的运行变化。
❶泛指人体各脏腑器官的气化活动，其中较多用以表示三焦输布水液及肾与膀胱的泌尿功能。 《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”
❷自然六气的变化。《素问·气交变大论》：“各从其气化也。”

气化

指人体内气血作用于脏腑而使之发挥固有的功能而言。如肠胃的升清降浊作用，心肺对气血的输布作用，肾脏的开合作用，肺、脾、肾对水液的调节作用；以及目的能视，足的能步，掌的能握……等等，都无不与“气化”这一作用有关。

气化

气的运动而产生的各种变化。如饮食水谷之精微化生气、血、津液；津液经过代谢转化成汗液和尿液等，都是气化的具体表现。多用以表示三焦输布水液及肾与膀胱的泌尿功能。

---

气化

物质从液态转变为气态的过程，有蒸发与沸腾两种形式。蒸发发生在液体表面，并可在任何温度下进行；沸腾则发生在整个液体中，并仅在沸点时发生。

气化

有多种含义：
❶指人体通过气的运动而产生的物质和能量的转化。如饮食物得以转化成水谷精微；水谷精微得以化生气、血、津液；津液得以转化为汗与尿；饮食得以化为残渣、粪便；吸入的自然清气得以化为浊气呼出等，都是气化的表现。人体不断地从外界摄取物质，经过同化，将其转变为人体的组成部分；同时经过异化，将人体内废气、废水、废渣排出体外，以保证生命活动的正常进行。气化，不仅是气的一项功能，而且也是对人体新陈代谢过程的高度概括。
❷专用于概括某些脏腑的功能，如描述膀胱的排尿作用，“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”(《素问·灵兰秘典论》)。
❸指自然界中的各种生命现象，是在风、热、火、湿、燥、寒“六气”变化的基础上产生的。它是《内经》中“五运六气学说”论述人体生理、病理的理论基础。如唐代王冰注文说：“气应则变，故各从其气化也。”

气化氣化qì huà

指人体内气血作用于脏腑而使之发挥固有的功能。《圣济总录·卷第五十三》：“论曰：膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”

气化qìhuà

泛指阴阳之气化生万物。通常表示生理性的气机运行变化。如脏腑的功能、气血的输布、经络的流注等。又专用于概括某些器官的特殊功能， 如三焦对体液的调节称“三焦气化”， 膀胱的排尿功能称“膀胱气化”。《素问·灵兰秘典论》： “膀胱者……气化则能出矣。”

气化

gasification

气化qì huà

transformation of qi; activity of qi