毛义檄

典源出处 《东观汉记·毛义》：“庐江毛义，性恭俭谦约，少时家贫，以孝行称。南阳张奉慕其名，往候之。坐有顷，府檄适至，以义守令。义奉而入白母，喜动颜色。”《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹曰：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。’”
释义用法 毛义家贫孝母，接到让他代理官职的文书，非常高兴，因为可以奉养母亲了。母死后，就不再出仕。后用此典表示出任官职。
用典形式
【毛义檄】 唐·温庭筠：“宦无毛义檄，婚乏阮修钱。”元·萨都拉：“光荣毛义檄，奋发祖生鞭。”
【毛生檄】 清·黄景仁：“未捧毛生檄，难辞庾亮尘。”
【毛生捧檄】 明 ·陈子龙：“方知李令陈情是，深悔毛生捧檄非。”
【捧檄南州】 宋·陈师道：“请缨北阙非无意，捧檄南州且为亲。”

毛义檄máo yì xí

表示为养亲而出仕为官。《东观汉记》：“庐江毛义，性恭俭谦约，少时家贫，以孝行称。为安阳尉。南阳张奉慕其名，往候之。坐有顷，府檄适至，以义守令。义奉而入白母，喜动颜色。”(引自《北堂书钞》卷一○三)《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》后尚有“奉，志尚士也，心贱之，自恨来，因辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹曰：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。’”温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：宦无毛义檄，婚乏阮修钱。曹邺《送曾德迈归宁宜春》：几府争传毛义檄，一乡看侍老莱衣。

毛义檄

《东观汉记.毛义》：“庐江毛义，性恭俭谦约，少时家贫，以孝行称。为安阳尉。南阳张奉慕其名，往候之。坐有顷，府檄适至，以义守令。义奉而入白母，喜动颜色。”《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》亦载，后有“及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。”后用来表示出仕为官。温庭筠《感旧陈情五十韵》：“宦无毛义檄，婚乏阮修钱。”

毛义檄

谓为得俸养亲而作官。清顾炎武《表哀诗》： “生惭毛义檄，死痛子舆衾。”
○ 毛义捧檄