比类虽繁，以切至为贵

南朝梁代文论家刘勰对诗文创作中比拟、比喻手法提出的基本要求。语出《文心雕龙 · 比兴》：“夫比之为义，取类不常，或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。……故比类虽繁，以切至为贵，若刻鹄类鹜，则无所取焉。”所谓“比”，即以此事物比拟彼事物的艺术手法。刘勰认为，比拟的手法虽有“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”，“以响比辩”、“以物比理”，“以容比物”等多种多样，都必须以准确、“切至”为好。若把天鹅 （鹄）刻画成野鸭 （鹜） 模样，就没有什么可取的了。比拟、比喻要做到“切至”，一是要抓住事物特征，贴切、恰当，“不许蒙笼” (黄侃《〈文心雕龙〉札记》)，若模糊不清，就会喻而不当，不伦不类； 二是要求新颖、有独创，“不宜沿袭” （同上），陈陈相因，缺乏新意的比喻，是谈不上“切至”，也不受读者欢迎的。