| 字词 | 每下愈况 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 每下愈况 东郭子①问于庄子曰： “所谓道， 恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。” 曰： “何其愈甚也？” 曰： “在屎溺。”东郭子不应。庄子曰： “夫子之问也， 固不及质。正获②之问于监市③履狶④也，每下愈况⑤。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是， 大言亦然。周遍咸三者， 异名同实， 其指一也。” —— 《庄子·知北游》 【注释】 ①东郭子：居住在东郭的一位先生。成玄英说：“居住东郭，故号东郭子，则无择之师东郭顺子也。” ②正、获： 官名，《礼·仪礼》称，饮射之礼有司正、司获。③监市：监督市场的人。④履狶(xi):履，踩， 狶，大猪。用脚踩猪， 以探其肥瘦。⑤况： 喻， 说明。 【意译】 东郭先生请教庄子说：“所谓的道，在什么地方呢？”庄子说：“无所不在。”东郭先生说：“请举个例子说说看。”庄子说：“譬如说在蝼蚁当中。”东郭先生问说： “为什么这样卑下呢？”庄子又说： “那么在稊米稗草当中。” 问道：“为什么更加卑下了呢？”答道：“那么在砖瓦当中。”又问道：“为什么愈来愈卑下了呢？”答道：“那么在屎尿当中。”东郭先生再也不问了。于是庄子解释说：“先生刚才所问的，本来就没有接触到实质。司正、司获来到市场，向监督市场的人请教脚踩大猪以探肥瘦的方法，回答说，愈往下踩就愈能说明肥瘦。所以说你不必指定道在何处，道是不会离开具体的事物的。最高的道是这样，最伟大的言论也是这样。‘周’、‘遍’、‘咸’三者，名称虽然不同，但实质都是 ‘全’ 的意思， 所指的都是一样的。” 【解说】 道家以为道虽无形却无所不在，事事物物皆有道，但却不可名状。所以当“知”向“无为谓”问道的时候，无为闭口不答。闭口不答，不是不懂得道，而是说道无法准确地言传。庄子也没有用抽象的理性概念去说明道，而是列举了许多卑下的例子来说明道的无所不在。可是东郭先生悟性不高，辜负了庄子的一番苦心。于是庄子又不得不作进一步的阐发。由此看来，虽然言有损于道，但无言却不足以启蒙，所以立言还是需要的。如果悟道者个个都像“无为谓”那样一言不发，人类还不知要多走多少迂回曲折的冤枉路。正是由于人类足踩着语言的风火轮，才有了日新月异，突飞猛进的发展。当然语言的阐发只能提供一些启示，真正的道还是要人在实践中去透悟的，但没有这种启示思想的明灯，全凭各人自己在黑暗中摸索，那么漫漫长夜真是难有尽头。不过这个道理禅宗和尚却不甚明白，他们从庄子那里只学到了偷懒的办法。秃头里想着女人，却缄口不语，让你莫测高深，如坠云雾，似乎佛祖菩萨尽在其中了。而且，自此以后，空门之外的人，也有不少传染上了这些习气，没窗没洞，不知城府有多深。 【相关名言】 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 ——李大钊 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出——像从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识)来。 ——捷克和斯洛伐克·夸美纽斯 坦白是诚实与勇敢的产物。 ——美国 马克·吐温 每下愈况 东郭子①问于庄子曰： “所谓道， 恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。” 曰： “何其愈甚也？” 曰： “在屎溺。”东郭子不应。庄子曰： “夫子之问也， 固不及质。正获②之问于监市③履狶④也，每下愈况⑤。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是， 大言亦然。周遍咸三者， 异名同实， 其指一也。” —— 《庄子·知北游》 【注释】 ①东郭子：居住在东郭的一位先生。成玄英说：“居住东郭，故号东郭子，则无择之师东郭顺子也。” ②正、获： 官名，《礼·仪礼》称，饮射之礼有司正、司获。③监市：监督市场的人。④履狶(xi):履，踩， 狶，大猪。用脚踩猪， 以探其肥瘦。⑤况： 喻， 说明。 【意译】 东郭先生请教庄子说：“所谓的道，在什么地方呢？”庄子说：“无所不在。”东郭先生说：“请举个例子说说看。”庄子说：“譬如说在蝼蚁当中。”东郭先生问说： “为什么这样卑下呢？”庄子又说： “那么在稊米稗草当中。” 问道：“为什么更加卑下了呢？”答道：“那么在砖瓦当中。”又问道：“为什么愈来愈卑下了呢？”答道：“那么在屎尿当中。”东郭先生再也不问了。于是庄子解释说：“先生刚才所问的，本来就没有接触到实质。司正、司获来到市场，向监督市场的人请教脚踩大猪以探肥瘦的方法，回答说，愈往下踩就愈能说明肥瘦。所以说你不必指定道在何处，道是不会离开具体的事物的。最高的道是这样，最伟大的言论也是这样。‘周’、‘遍’、‘咸’三者，名称虽然不同，但实质都是 ‘全’ 的意思， 所指的都是一样的。” 【解说】 道家以为道虽无形却无所不在，事事物物皆有道，但却不可名状。所以当“知”向“无为谓”问道的时候，无为闭口不答。闭口不答，不是不懂得道，而是说道无法准确地言传。庄子也没有用抽象的理性概念去说明道，而是列举了许多卑下的例子来说明道的无所不在。可是东郭先生悟性不高，辜负了庄子的一番苦心。于是庄子又不得不作进一步的阐发。由此看来，虽然言有损于道，但无言却不足以启蒙，所以立言还是需要的。如果悟道者个个都像“无为谓”那样一言不发，人类还不知要多走多少迂回曲折的冤枉路。正是由于人类足踩着语言的风火轮，才有了日新月异，突飞猛进的发展。当然语言的阐发只能提供一些启示，真正的道还是要人在实践中去透悟的，但没有这种启示思想的明灯，全凭各人自己在黑暗中摸索，那么漫漫长夜真是难有尽头。不过这个道理禅宗和尚却不甚明白，他们从庄子那里只学到了偷懒的办法。秃头里想着女人，却缄口不语，让你莫测高深，如坠云雾，似乎佛祖菩萨尽在其中了。而且，自此以后，空门之外的人，也有不少传染上了这些习气，没窗没洞，不知城府有多深。 【相关名言】 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 ——李大钊 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出——像从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识)来。 ——捷克和斯洛伐克·夸美纽斯 坦白是诚实与勇敢的产物。 ——美国 马克·吐温 步步高升、方兴未艾、欣欣向荣、蒸蒸日上；江河日下、每况愈下[每下愈况]、气息奄奄、奄奄一息○步步高升bù bù gāo shēng形容仕途亨通，也指境况愈来愈好：这几年来，他～，已经从一个一般干部当上局领导了 | 由于改革开放，村民们的生活～。 ○方兴未艾fāng xīng wèi ài正在兴起，尚未完结，多用以形容大好形势或新事物正在蓬勃发展，没有止境：这方面的研究～，它必然会成为21世纪的新兴科学。 ○欣欣向荣xīn xīn xiàng róng比喻事业的蓬勃发展，繁荣昌盛：整个国家～|文艺出现了百花争妍、～的局面|一个～的现代化城市。 ○蒸蒸日上zhēng zhēng rì shàng形容日益繁荣，不断发展：～的新国家|生产发展～|建设事业～|伟大祖国～。 ●江河日下jiāng hé rì xià江河的水天天向下游流，比喻情况一天比一天坏下去：表面景象掩盖了～的实质|国力衰微，～。 ●每况愈下měi kuàng yù xià情形越来越坏：为什么学习成绩～|家境～，最终走向破落。也说【每下愈况】。 ●气息奄奄qì xī yǎn yǎn形容事物衰败、没落，濒近灭亡：旧社会已经～，新社会即将诞生。 ●奄奄一息yǎn yǎn yī xī比喻事物已临近灭亡或崩溃：虽然封建制度早已摧毁，但是封建思想仍顽固地残存着，未必～。 每下愈况 每下愈况与原来相比情况越来越差。舒湮《与朱雯》：“人生八十已至耄耋之年，诚如所云，‘健康情况，～’，头脑也不行了。” ☚ 迭起丛生 半身不遂 ☛ 情况变化 情况变化情况随事情变化而变化：情随事迁 ☚ 情况严重 消息 ☛ 每下愈况měi xià yù kuàng原指市上牙人用脚踏猪来估量其肥瘦，越踏猪的下部（脚胫上），就越能显出它的真正肥瘦。比喻越从低微的事物上推求，就越能看清事物的真实情况。《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。’” 情况越来越坏每况愈下；每下愈况格式 会意式。 每下愈况měixià-yùkuànɡ见“每况愈下”。 每下愈况měi xià yù kuànɡ《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。”意谓估量猪的肥瘦，越往脚胫处用脚踏越能显现其真实情况。 每下愈况měi xià yù kuànɡ见“每况愈下”。 每下愈况měi xià yù kuànɡ下： 往下。愈： 更加。况： 因比照而明显。越往下越能显示得清楚。原是《庄子·知北游》中的话，是说“道”这个东西越是从低微处去体会越能得着真谛。后来用“每下愈况”形容情况越来越糟。张爱玲《谈女人》：“有人说现今社会的症结全在男子之不会挑拣老婆，以至于儿女没有家教，子孙～。” 每下愈况měixiàyùkuàng愈：越，更加。况：比况，因对比而显得明显。《庄子·知北游》：“正获之问于监市履狶（大猪）也，每下愈况。”意思是，有个名字叫“获”的管理市场的官吏，问为什么估量猪的肥瘦要用脚踩猪的脚胫。回答说，越往下踩猪的脚胫，越能看出猪的肥瘦。今比喻事情或身体情况越来越坏。 【每下愈况】měi xià yù kuàng指越是从低下的事物往上推求，就越能看清真实情况。每：指反复动作中的任何一次。愈：越，更。况：明显。后用作“每况愈下”，意义有所改变，表示事情越来越坏，情况越来越糟。 每下愈况měixià-yùkuàng见“每况愈下”。清·吴趼人《两晋演义序》：“……人见其风行也遂竞为之，然～动以附会为能。” |
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