武夷学派

南宋胡安国为阐发程颐学说所创立的学派，安国号武夷先生，故名。安国治学以“致用”、“经世”、“康济时艰”为职任，毕生致力 《春秋》之研究，系出孙复再传，撰有《春秋传》三十卷，旨在以义理说经，使此书在历代《春秋》学的研究中起承前启后的作用。安国为程颐的私淑弟子，有南宋洛学中，其地位堪与程门高足杨时并列，全祖望说：“私淑洛学而大成者，胡文定公其人也。文定从谢、杨、游三先生以求学统，而其言曰三先生义兼师友，然吾之自得于《遗书》者为多”(《宋元学案·武夷学案》)。安国信守程门之学，谓“圣门之学则以致知为始，穷理为要”(《宋元学案·武夷学案》)，又与其子胡宏创湖湘学派，扩大了程氏理学的影响。其门人中知名者有江琦、曾几、范如圭、薛徽言、胡诠等。

武夷学派

南宋时期以胡安国及其子侄、弟子为代表的理学学派。因学者称胡安国为武夷先生，故名。其主要人物，除胡安国外，还有其子胡寅、胡宁、胡宏，从子胡宪，及谭知礼、黎明、彪虎臣等。《宋元学案·武夷学案》等对他们的生平及思想活动，有较详细记载。其学术特色即以胡安国思想为特色，为湖湘学派初奠规模。