正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

(杂篇 庚桑楚)

首先要使自己身心平正。因为身心平正以后，不论在什么场合，自己的心都能够保持安静。能够看出真正是非善恶，才能够使心达到虚通，也就是虚心坦怀的状态。心能够虚通，就能恬淡无为，顺应万物而无穷理。
这就是不因喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七情所动心的修身处世方法。

正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

(杂篇 庚桑楚)

首先要使自己身心平正。因为身心平正以后，不论在什么场合，自己的心都能够保持安静。能够看出真正是非善恶，才能够使心达到虚通，也就是虚心坦怀的状态。心能够虚通，就能恬淡无为，顺应万物而无穷理。

这就是不因喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七情所动心的修身处世方法。