| 字词 | 正一道 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 正一道 它是南、北天师道及上清、灵宝等道派统一后的总称。是元朝以来的道教两大派别之一。正一道为东汉张陵所创五斗米道之派系，张陵的门陡称张陵为“天师”。其子张衡，孙张鲁等世代都是天师道士，尊称为“张天师”。因为这一派可以结婚，故子孙繁衍。从唐代起，南、北天师道与上清、灵宝等道派就逐渐汇合，至元成宗大德八年(1304年),封张陵第三十八代孙张与材为道教(正一派)教主，负责龙虎山、閤皂山、茅山(道教称“三山”)道教事务。正一道奉诵《正一经》,奉拜鬼神，讲究画符念咒，捉鬼降妖等活动。因此，正一道又被称为“符箓派”,也就是设坛，画符念咒等的道派。 正一道 亦称正一派。元代道教符箓派的统称。以江西龙虎山天师道为主体。元成宗大德八年(1304),封第三十八代天师张与材为“正一教主”,总领三山：龙虎山、閤皂山、茅山。此后，凡是道教的符箓各派统称正一道。主要奉持《正一经》,修炼外丹，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。信奉正一道的道士可以有妻室，俗称火居道士。 古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 教派、人物（附） > 正一道 正一道 zhèngyīdào 道教符籙派之總稱。元以後與全真道同爲道教兩大派。原爲漢代張陵所創之五斗米道，陵四傳後裔張盛尊陵爲正一天師，故亦以天師道著稱，歷南北朝、隋、唐、兩宋而不衰，其間與上清、靈寳諸派逐漸合流，至元成宗大德八年(公元1304年)授張陵三十八代孫張與材爲正一教主，統領龍虎山、閤皂山、茅山三山符籙，此後符籙各派統稱爲正一道。以《正一經》爲主要經典，修持特重符籙齋醮，崇拜鬼神，以畫符誦咒、驅鬼降妖、祈福禳災爲功果。其教徒可不出家，道士可以結婚，世稱俗家道士或火居道士。參見本類“五斗米道”，參閲《元史·釋老傳》、《明史·方伎傳》。 正一道亦称“正一派”，因所奉行诸经中的《正一经》，故名。源于“五斗米道”，经南、北天师道演变而成。元大德8年(1304)，封张道陵第38代后裔张与材为“正一教主”，总领三山(龙虎山、阁皂山、茅山)符箓。此后道教的符箓各派统称“正一道”。其主要活动为画符念咒，祷福禳灾等。(参见“五斗米道”、“天师道”。) 正一道四川历史上最悠久的一个道教派别。源出五斗米道，后称天师道。元大德八年 (1304年) 封张陵第38代后裔张与材为“正一教主”，总领三山 (龙虎山、阁皂山、茅山) 符箓。此后凡是道教的符箓各派统称正一道。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾，济生度死等。道士可以结婚，可不出家，不住宫观，清规戒律不如全真道严格。元以后，与全真道同为道教的两大派。在四川，自张陵人蜀创教到明代末年，主要是正一道。据易心莹 《四川省道教史》说： “正一派人清已无此派。” 正一道 018 正一道道教符箓各派的总称。元代以后道教两大宗派之一，又名正一派。源于五斗米道。西晋永嘉之乱，张陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，尊张陵为掌教、正一天师，天师道遂又称正一道。唐宋以后，南北天师道与上清、净明、灵宝等派逐渐合流。元大德八年(1304)，张陵第三十八代后裔张与材受封正一教主，总领龙虎山、閤皂山、茅山符箓，奉《正一经》为经典。遂成为各派符箓的总称。该派崇拜鬼神，驱鬼降妖，祈福禳灾。道士一般蓄有妻室，不避荤腥，称俗家道士，或称火居道士。 ☚ 全真道 道藏 ☛ 正一道 正一道道教流派。渊源于东汉末“五斗米道”、南北朝“天师道”，因元代信州龙虎山天师世系受封为“正一教主”，乃改称“正一道”。元时该派总领三山(龙虎山、阁皂山、茅山)符箓，此后凡是道教符箓各派均称作正一道。该派主要尊奉《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒以驱鬼降妖、祈福消灾，且道士可以结婚，故而在元廷支持下盛行于南方，与全真派并列为元代道教二大流派。 ☚ 天师道 全真道 ☛ 正一道又称“正一派”。元以后道教两大派别之一。因奉《正一经》，故名。源于“五斗米道”。经南、北天师道与上清、净明、灵宝等道派合流演变而成。元大德八年(1304年)，授张陵38代后裔张与材为“正一教主”，总领龙虎山、閤皂山、茅山三山符箓。此后凡道教符箓各派统称“正一道”。主要宗教活动有画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。道士可以有家室。参见“五斗米道”。 正一道 正一道道教宗派，也称正一派，是道教符箓各派的总称。其最早的一支为龙虎山天师派，源头可寻到张陵所创的五斗米道。唐宋以后，南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流。宋理宗敕35代天师张大可提举三山 (龙虎、 皂、 茅山) 符箓， 兼御前诸宫观教门事，龙虎山正一天师道遂为各派之首。元世祖命36代天师张宗演“主领江南道教”，元成宗大德八年 (1304)，授以替38代天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，此后凡是道教符箓各派统称正一道。主要奉持 《正一经》，以降鬼驱神、祈福禳灾为主要活动，后来又吸收了雷法和内丹术，教主由张陵后嗣世袭是该派的突出特点。信奉正一道的道士可以娶妻，为在家道士，虽有斋戒，但非斋期可以饮酒吃肉，正一道士亦称火居道士。 ☚ 巨赞 东大寺 ☛ 正一道 正一道亦称“正一派”。元以后，与全真道同为道教两大教派。渊源于张道陵所创立的五斗米道。西晋永嘉年间(307—312)，张道陵第四代子孙张盛移居龙虎山（在今江西贵溪境内），尊张道陵为“掌教”和“正一天师”，以“天师道”著称。南北朝时，分南北天师道。历南北朝、隋、唐、宋各代，南北天师道同上清、净明、灵宝各派并行于世，并逐渐合流，至元代都归并于正一派中。元成宗大德八年(1304)，封张道陵38代后裔张与材为“正一教主”，主领三山(龙虎山、皂山、茅山)符箓，从此，天师道改称正一道。正一道是符箓各派的总称。主要奉持《正一经》，以画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾为修炼方法。正一道的道士可以结婚不出家（也有少数出家的），俗称“火居道士”或“在家道士”。 ☚ 马丁·路德 末日审判 ☛ 正一道zheng yi daoWay of Orthodox Unity,one of the two major sects of Taoism which came into being in the 2nd century |
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