欹器

先秦寓言。战国赵荀况撰。《荀子·宥坐》：孔子观于鲁恒公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰： “此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。
孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”

欹器

 孔子观于鲁桓公之庙^②,有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器^③。”孔子曰： “吾闻宥坐之器者， 虚则欹， 中则正， 满则覆。”孔子顾谓弟子曰： “注水焉。”弟子挹水而注之^④。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”

——《荀子·宥坐》

 【注释】
 ①欹(qi)器：伴坐之器，放在座位旁边用来警戒自己，与现在的“座右铭”作用类似。这种欹器为古代盛酒用的一种祭祀器具，因为它形体倾斜，容易翻倒，故名。②庙：宗庙。皇帝死后为之建造的祭祀处所。③宥(you)坐：伴坐。宥，同“右”。④挹(yi):舀，汲取。⑤恶(wu)有：哪有。
 【意译】
 孔子有一次到鲁桓公的宗庙里去视察，看见一个形体倾斜的酒器，守庙人告诉他这是伴坐器皿。孔子曾听说过伴坐器皿内部空虚了就倾斜，不空不满时立得很端正，太满了就翻倒。为了证实一下这种说法，孔子回头命令弟子说：“倒水进去吧！”于是弟子舀水来倒了进去。果然，不空不满就端正，满了就翻倒，空了就倾斜。孔子看了以后长叹一声：“唉，哪有满了还不翻倒的道理呢？”
 【解说】
 “谦受益，满招损”。人同欹器一样，一自满就会跌跤受伤，“满而覆”。只有谦虚才会让人受益，不过，如同沉默不是深刻一样，空虚便不等同于谦虚。有的人表面唯唯诺诺，别人批评什么他接受什么，似乎是谦谦君子，但他只有虚心的外表，没有作为虚心后盾的内容，因而，这种“虚心”只是苍白的表现，是“空虚”,与“谦虚”有质的区别，最后还是会像欹器一样因虚而欹，往旁边倾斜，成不了大器。沸腾的时代给了每个有志者大展宏图的时运与机会，我们讲谦虚，并不是要求有志者磨平棱角，不求创新，不去建功立业，我们只是要求有志于创新的人们能够做个清醒的胜利者，要知道，即使胜利了，可前路也正长，“谦虚”这种美德能够给有创新精神的新型人才插上向更高处腾飞的翅膀。
 【相关名言】
 谦虚使人进步，骄傲使人落后。

——毛泽东

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欹器  qīqì

古代一種傾斜易覆的盛水器。頗爲靈巧，水少則傾，中則正，滿則覆。人君可置於座右以爲戒。原爲汲水用陶罐。外形如梭，腹部鼓，罐口略小，底部尖。腹部靠下，有兩隻對稱的耳，用以繫繩提挈。腹空時，重心在罐耳之上，提起，罐身自然欹倒，便於灌水。半滿時，重心移至底部，罐身自動扶正。水滿，則重心上移至罐耳，極易傾覆。後略加改型，稱爲“欹器”。《荀子·宥坐》：“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：‘此爲何器？’守廟者曰：‘此蓋爲宥坐之器。’孔子曰：‘吾聞宥坐之器者，虚則欹，中則正，滿則覆。’”楊倞注：“宥與右同，言人君可置於座右以爲戒也。”北周·庾信《周禮宗廟歌·皇夏》：“欹器防滿，金人戒言。”後人曾仿製，均已失傳。

盛液器

盛饮料或其他液体的器具：杯(杯子；玉～；耳～；天～；金～；渌～；荷～；犀～)
盛水器：筲（斗筲） 榼 欹器
盛茶器：茶具 茗具 茶杯 茶盅 茶碗茶缸 茶壶
承茶碗的底托：舟(玉～；茶舟) 茶船
皮制的盆状盛水器：革盆
舀液具：瓢(水瓢；木～；酒～) 提(酒～) 蠡 舀子
隐者舀水的器皿：许由瓢
盛便器：便器 便壶 便盆 便桶 净桶恭桶 马桶 触桶 马子 余桶 屎盆 溺器 亵器 触器 厕牏 厕马 楲窬
女子的溺器：关防盆儿

欹器

先秦时期宗庙祭器。其特点为倾斜易覆，故又称为“宥坐之器”。宥即右，意思是将此器置于座右以为戒。《荀子·宥坐篇》记载： “孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰： ‘此为何器？’ 守庙者曰： ‘此盖为宥坐之器。’”于是孔子叫他的弟子往欹器内注水，注到适中时欹器就正了，当注满时欹器倾覆了，而空着的时候亦为倾斜状态。因此孔子“喟然而叹曰： ‘吁！ 恶有满而不覆者哉’”。欹器大约为陶制，其具体形状今已不详。

欹器

本作欹器。一种符合重心变化而导致或倾或直的古代巧器。本用于汲水， 后作为道德规范或行为标准的“宥坐之器”。半坡尖底瓶当为其原形。周庙中有欹器，虚则倾斜，中则正，满则覆。据《晋书·杜预传》，周庙的欹器， 在汉末战乱中绝其形制， 不复存。关中发明家杜预于晋武帝初年创意造成，并奏上，帝甚嘉叹。又据《南史·祖冲之传》，晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。《太平广记》亦有：杜预造欹器不成。《隋书·天文志》载，隋代宇文恺、耿询等人在长安将其用于控制称水漏器中水位的高度， 从而得到比较恒定的壶漏流量。之后，历代皆造欹器。

欹器欹(qi)

本作“攲器”。古代的一种巧器。原为灌溉用的汲水陶罐，系绳的罐耳，位于罐腹靠下的部位。空时重心在罐耳以上，用绳悬挂时，罐身倾斜，便于打水，水到半罐时，重心移到罐耳以下，罐身自动扶正；当水灌满时，由于重心上升到罐耳以上，又很易倾覆。这种汲水陶罐略加改型，被称为欹器。《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。‘孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’”并装水作了试验。按宥与右同。此以欹器讲不可自满的做人道理，似座右铭。晋杜预、南朝祖冲之等曾仿制。