欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有

(汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》)欲望不知满足，就会失去希望得到的一切；有了还不满足，就会失去已经得到的一切。

欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有

有欲望而不知道节止，就会使可以有的也落空；拥有而不知道满足，就会使已经有的也失去。指贪欲越盛，失去越多。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“应侯曰：‘善。吾闻欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。先生幸教，雎敬受命。’”[例]　“～”。欲其实就是理想追求，惟有将“欲”与国家、人民的利益和前途联系在一起的人，才会“有度”，才能知足；才会高尚，才会高寿。(林炼金《欲为何物？》)｜“～”。一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟透了幸福的本意。他们虽远离名利，但非常快活，以至于健康长寿。(牟丕志《说幸福》)
减作❶〖如不知足，则失所欲〗三国魏·王昶《诫子书》：“～。故知足之足常足矣。览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利、欲而不厌而能保世持家、永全福禄者也。”
❷〖有而不知足，失其所以有〗宋·高晦叟《珍席放谈》卷下：“太原公虽尝暂止其间，老犹任事，拥节旄殿方，面亟丐归甚切，未俞而终于镇，名圃广厦，虚设尔。‘～’者也。”