權權（权）Quán

现行较常见姓氏。分布颇广： 今天津之武清，河北之尚义，山东之鱼台、平度、龙口，山西之太原，广东之新会，贵州之安顺，云南之河口，四川之合江等地均有分布。汉族、土家族、朝鲜族有此姓。
《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一：
❶郑樵注云： “芈姓，颛帝之后。” “楚武王使鬥 （斗） 缗尹权，因以为氏。秦灭楚，迁大姓於陇西，因居天水。”
❷又据 《唐书·宰相世系表》 注云： “子姓，商武丁之裔。”杜预云：“‘南郡当阳东南有权城。’ 当阳隶荆门军，今其地名权口，楚武王灭权，子孙为权氏。” (按： 《中国古今姓氏辞典》 引作：“颛帝之后，子姓，商武帝之裔……” 既谓 “颛帝之后”，何以又称 “商武帝之裔”？ 且商无 “武帝” 当“武丁”之误，庙号高宗。是将郑樵所注 “权” 氏二源合而为一，遂使自相矛盾。
❸历史上党项人亦有权氏。《续通志·氏族略》载有“（西）夏御史大夫权鼎雄。”
前秦有权翼，汉阳人，为右仆射； 隋代有权武；唐代有权德舆； 明代有权谨，徐州人，文化殿大学士。

權quán

❶權衡，變通。見“權宜”、“權制”。
❷權力，權勢。《漢書》賈誼《鵩鳥賦》“夸者死權，品庶每生。”劉歆《遂初賦》：“哀衰周之失權兮，數辱而莫扶。”
❸計謀，詭變。崔駰《達旨》：“禍不散而曹、絳奮，結不解而陳平權。”

權

“权”的繁体字。

权權{}二1630①动拘。中原官话。河南郑州〖〗。～块红云红似火，～块黑云赛墨色，～块蓝云如靛染，～块白云比雪白；正中间～了一块黄云彩，好似五朵莲花水上开。②量表物量。吴语。上海宝山霜草墩：一～葡萄。

權权

(1次) 秤锤。同～概而就衡《惜》

權

❶稱也。 《周禮·冬官·氏》： “不托，然後權之。”鄭玄注： “權，謂稱分之也。” 《禮記·大傅》： “立權度量。” 鄭玄注： “權，稱也。”
❷平也。《周禮·冬官·弓人》： “九和之弓，角與幹權。” 鄭玄注： “權，平也。” 《禮記·王制》： “凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義以權之。”鄭玄注： “權，平也。”
❸稱錘曰權。《禮記·月令》： “日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。” 鄭玄注：“稱錘曰權。”

古代名物 > 科技類 > 度量部 > 衡具 > 權²

權²  quán

亦稱“錘”、“鎚”。俗稱“砣”。稱錘。《廣雅·釋器》：“錘謂之權。”《廣韻·平脂》：“鎚，……又權也。”《禮記·月令》：“仲春之月，……日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。”鄭玄注：“稱上曰衡，……稱錘曰權。”唐·陸贄《論替换李楚琳狀》：“衡者稱也，權者錘也。”唐·寒山《詩三百三首》之一百三十五：“秤鎚落東海，到底始知休。”《敦煌詞·菩薩蠻》：“水面上秤錘浮，直待黄河徹底枯。”元·佚名《東南紀聞》卷三：“一日，至縣下十里外曰牢橋小鹺鋪中，見鋪家用一秤錘，如冶鐵，如上硃石。“參見本類“北朝銅秤砣”。

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古代名物 > 天象類 > 天體部 > 三垣（一） > 天權 > 權

權  quán

即天權。

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古代名物 > 科技類 > 度量部 > 衡具 > 權¹

權¹  quán

亦作“銓”。指稱。《說文·禾部》：“稱，銓也。”《論語·堯曰》：“謹權量，脩廢官，四方之政行焉。”何晏集解：“包曰：‘權，稱也；量，斗斛。’”《漢書·王莽傳中》：“考量以銓。”顏師古注引應劭曰：“銓，權衡也。”

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古代名物 > 科技類 > 度量部 > 重量單位（附） > 權³

權³  quán

指重量標準。《漢書·律曆志上》：“權者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。”

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古代名物 > 人體類 > 頭面部 > 面 > 顴 > 權

權  quán

同“顴”。

權quán

99E0
“权”的繁体。

權quán

Q168
“权”的繁体。

〖權〗 粵 kyun4〔拳〕普 quán

❶ 秤砣，秤錘。歐陽修《新唐書．列傳第八十八．柳仲郢》：「置〜量於東西市，使貿易用之，禁私製者。」（權量：權與量，測定物體輕重、大小的器具。）
❷ 權衡，稱量，衡量。孟軻《孟子．梁惠王上》：「〜，然後知輕重。」
❸ 權勢，權力，有成語「位高〜重」。韓非《韓非子．五蠹》：「爭士橐，非下也， 〜 重也。」（士橐【粵tok3〔託〕普 tuó】：指做官。下：下等。）
❹ 有權勢的，有詞語「〜貴」。李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰侍〜貴，使我不得開心顏？」
❺ 代理，兼任。脫脫《宋史．志第一百四十六》：「依逐項名目〜攝部領。」（權攝部領：暫時代理統帥一職。）
❻ 權變，靈活性，有成語「〜宜之計」。《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；溺援之以手者，〜也。」（：一般婦女的敬稱。）
❼ 副詞，權且，姑且，暫且。吳敬梓《儒林外史．第三回》：「弟卻也無以為敬，謹具賀儀五十兩，世先生〜且收着。」（世先生：對有世交的人的敬稱。）

權权，金文；篆quán

[木（意符）+雚(鸛，意符)→權(《説文》：“權，黄華木。從木，雚聲。”權，朱駿聲：“懸者爲權，橫者曰衡。”趙紀彬：“總而言之，（權）是拳頭的延長，（衡）是臂膊的延長。”按：權，也像鸛棲於樹枝，移向枝端，則枝下垂。會意爲衡器秤和錘的總稱。從衡量輕重，引申爲利害得失，再引申爲〈權利、權勢〉。因爲秤錘的擺布可引起秤桿的翹或垂，這一翹一垂即買賣雙方利益所在。執秤者比喻爲掌權者，既可公正〈平衡〉，又可偏頗〈垂、翹〉。作爲秤錘，“權”與“顴”通。)]
《詩經·秦風·權輿》：“於嗟乎！不承權輿。”(嗚呼！這年頭怎比當年。)
《孟子·梁惠王上》：“權，然後知輕重；度，然後知長短。”

權()

睡虎地秦墓竹簡·封诊式67，戰國至秦
權（椽）大一圍。

馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
是權近斂以幾遠福。

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
名卑而權輕。

銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法350，西漢
夫權者，所以聚眾也。

漢印文字徵
滕權印。

蕩陰令張遷碑陽，東漢
聰麗權略。

石尠墓誌，晉
自表以疾，權駐鄉里。

吴高黎墓誌，北魏
孝昌二年正月丙午十三日癸丑權殯於北芒，刊石立記。

劉懿墓誌，東魏
將略兵權，共孫吴合契。

任軌墓誌，隋
參軍藉三略之權，食貨資八政之本。

楊真墓誌，隋
其月廿五日權窆邙山之陽。

張濬墓誌，唐
委以兵權，連衡信布。

朱照墓誌，唐
即以其廿七日權殯於北邙山，之禮也。
《説文》： “權，黄華木。从木雚聲。一曰反常。”
魏晉以後石刻文字中所从“雚”寫法頗多訛變。許慎釋其本義爲木名。“權”又表秤錘，引申有權變、權衡、權力等意義。許慎所釋“反常”義當與此相關。
戰國楚簡中讀“懽”爲“權”。 《郭店楚墓竹簡·尊德義》簡16: “（教）（以）懽（權）𢘓（謀）則民淫惃遠豊（禮）亡(新〔親〕)（仁）。 ”