椒浆jiāo jiāng

以椒浸制的酒，古人多用于祭神，鲍溶《送王炼师》：圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。郑畋《禁直和人饮酒》：卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。

椒浆jiāojiānɡ

━━　椒酒。《楚辞·九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”唐·李嘉祜《夜闻江南人家赛神》诗：“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。”

椒浆

借指美酒。唐窦常《谒三闾庙》诗： “有客椒浆奠，文衰不继骚。”
●《楚辞·九歌·东皇太一》： “瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂兮椒浆。” 瑶： 美玉。瑱(zhen): 压。奠： 置、放。赋写肴馔之精、陈设之盛、歌舞之美。用瑶玉作席，美玉作瑱，蕙草蒸肴，芳兰作食，进桂酒、置椒浆，以示对神的虔诚，烘托神的圣洁。

椒浆

用椒的果实浸泡的酒。见 【椒酒】。

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椒漿  jiāojiāng

古代以椒浸製的酒漿。氣味芳香濃烈，多用以祀神。屈原《九歌·東皇太一》：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”《漢書·禮樂志》：“百君禮，六龍位，勺椒漿，靈已醉。”清·朱彝尊《六聘山中吊晉處士霍原》詩：“祠墓久摧没，末由酹椒漿。”

椒浆

以椒浸制的酒。《九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”王逸注：“椒浆，以椒置浆中也。”浆谓尚未过滤的酒，《周礼·酒正》：“辨四饮之物，……三曰浆。”郑玄注：“浆，今之酨浆也。”贾公彦疏：“酨之言载，米汁相载。”以椒置于酒浆中，多用以祭祀神灵。《汉书·礼乐志》载《郊祀歌·赤蛟》：“勺椒浆，灵已醉。”汉崔寔《四民月令》：“正月旦，进椒酒，降神毕，各举椒酒于其家长。”(《艺文类聚》卷72)《荆楚岁时记》：“正月一日，长幼正衣冠，以次拜贺，进椒酒。”此俗至唐代亦然，用盘盛椒，饮酒则取椒置酒中。杜甫《杜位宅守岁》：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”