桴亭学派

清初以陆世仪为代表的学派。陆世仪(1611— 1672)，字道威、号刚斋，又号桴亭，江苏太仓人。曾从刘宗周问学，明亡，隐居讲学，历主东林、毗陵、太仓诸书院，与陆陇其并称“二陆”，为清初大儒。该派学宗程朱，以居敬为本，居敬须知天事天顺天，须正心诚意，亦须主静，静中须有物始得，此物即是敬。该派认为，格物只是穷理，天下之物莫不因其已知之理而盖穷之，此即一事一物之格致；用力之久，而一旦豁然贯通，此为彻首彻尾之格致。一事一物之格致，即随事精察工夫；彻首彻尾之格致，即一贯工夫。在政治方面，该派提出 “治心”，“去吏治”的主张，认为治身、治家、治国，治天下，皆应统一于治心。封建制与郡县制各有得有失，善治天下者，当去其两短，集其两长，循郡县之制，复古诸侯之爵。在教育方面，该派很赞赏王守仁的社学法，认为少年教育，应与之以宽，诱其入道，年龄既大，当与之以严，以禁其或放，二者因其年力，各有妙用，批评当时社学只以句读简束童子，失鼓舞之意，也批评了只重讲学，不重躬行的现象。陆世仪的主要著作有 《思辨录辑要》、《陆子遗书》、《性善图说》等，其弟子著名的有许焜、郁植、毛师柱、孔兴纲、沙张白、汤浩等，其交游者有陈瑚、郁结、马负图、高世泰、文祖尧等。