桑蚕传入于阗图

古代人物画。1900年斯坦因在新疆和田地区丹丹乌里克废墟发现。在一块木板中央，绘一盛装贵妇坐于其间，头戴高冕。侍女跪于两旁。长方形画版的一端有一篮，其中充满形同果实之物，又一端有一多面形的东西。左边的侍女左手指着贵妇人的冕。据斯坦因研究，冕下就是公主从中国私偷来的蚕种，画版一端的篮中所盛的是茧，又一端是纺丝用的纺车。这与《大唐西域记》和《新唐书·西域传》记载颇有相似之处： 于阗初无桑蚕，乞邻国，不肯出。其王即求婚，许之，乃告曰： “国无帛，可持蚕自为衣。”女闻，置蚕帽絮中，关守不敢验。自是始有蚕，女刻石约无杀蚕，蛾飞尽得治茧。有的学者提出质疑，认为是佛画。

桑蚕传入于阗图

古代人物画。1900年斯坦因在新疆和田地区丹丹乌里克废墟发现。在一块木板中央，绘一盛装贵妇坐于其间，头戴高冕。侍女跪于两旁。长方形画版的一端有一篮，其中充满形同果实之物，又一端有一多面形的东西。左边的侍女左手指着贵妇人的冕。据斯坦因研究，冕下就是公主从中国私偷来的蚕种，画版一端的篮中所盛的是茧，又一端是纺丝用的纺车。这与《大唐西域记》和《新唐书·西域传》记载颇有相似之处： 于阗初无桑蚕，乞邻国，不肯出。其王即求婚，许之，乃告曰： “国无帛，可持蚕自为衣。”女闻，置蚕帽絮中，关守不敢验。自是始有蚕，女刻石约无杀蚕，蛾飞尽得治茧。有的学者提出质疑，认为是佛画。