柏拉图的伦理思想

柏拉图(Plato公元前427—前347)古希腊唯心主义哲学家。出身于雅典的贵族家庭，早年曾拜苏格拉底为师，后来建立自己的学园。他一生著述很多，其中关于伦理方面的有《沙米底斯篇》、《李西斯篇》、《拉什斯篇》、《斐多篇》、《普罗泰戈拉篇》、《非利布斯篇》等。《理想国》是他阐述政治和伦理思想的最重要的代表作。柏拉图认为，最理想的国家是按着理念世界组织起来的国家，由于理念世界是一个在“善”的理念统率下的等级系统，因此，“理想国”应该是一个由掌握善的理念的知识的人统治的等级森严的国家。他认为，国家只不过是放大了的个人，如同个人的灵魂具有理性、意志和情欲一样，理想的国家也应当由与此相应的三个等级组成，即统治阶级、武士阶级和劳动阶级。统治阶级以智慧为最高美德，他们是神用金子做成的，是受过哲学训练，通晓“善”的理念的人。他们的天赋职能是治理国家指挥众人。武士阶级以勇敢为最高美德，他们是神用银子做成的，他们的天赋职能是防御敌人，保卫国家。劳动者阶级即农民、手工业者和商人，以节制欲望为自己的美德，他们是神用铜铁做成的，他们的天赋职能是生产社会物质财富，以供统治阶级和武士阶级享用。国家中的奴隶，被排除于公民等级之外。在柏拉图看来，奴隶和奴隶主之间没有道德关系，奴隶根本不算人，因而谈不上有什么天赋职能和美德。在“理想国”中，柏拉图很重视“正义”的美德，认为它包含了全部最基本的美德，是智慧、勇敢和节制三种美德和谐的结合。上述三个等级的人各守本位，各尽其职，履行自己的义务，不超越等级范围去干涉别人的事，这样国家就能成为一个正义的国家。否则，三个等级互相干涉，互相替代，国家就会走向毁灭，正义也将消失。柏拉图指出，为了使正义永存于国家，“理想国”中的统治阶级和武士阶级要实行共餐、共居、共产、共妻、共子，不许拥有私有财产，要根除私欲。要实行严格的教育训练，以保证统治者和武士阶级能够把国家的利益当作自己的利益，从而更好地治理国家，保卫国家。柏拉图的“理想国”在政治制度、财产制度、生活方式、道德类型等方面，很大程度上是以斯巴达的社会制度和生活方式为基础的，实质上是企图把斯巴达贵族奴隶主的统治变成一种普遍的制度。