松陵集

唐诗总集。十卷。唐陆龟蒙编集皮日休、陆龟蒙苏州唱和诗，皮日休作序。吴郡松江，又名松陵，因以名集。懿宗咸通十年(869)，皮日休为苏州刺史崔璞从事，陆龟蒙携诗相访，往复唱和，凡一年，得诗六百五十八首，又附以崔璞及吴中名士之作，编为十卷。是集按往体诗、今体诗、杂体诗、联句问答分体编排，或抒写用世之志与壮志难酬之感慨，或描绘山水景物，表现隐逸生活之情趣，或谈玄说道，咏物唱酬，足以见出皮、陆当时“道义志气、穷达是非，莫不见于是”(《松陵集序》)。清王夫之评曰：“皮陆松陵唱和诗，奕奕自别，巧心佳句，诚不可掩。”(《唐诗评选》卷四)而贺贻孙则谓“必欲炫才斗巧，以骇俗人，则亦过矣”(《诗筏》)。元、白以后，皮、陆为唱和诗之巨擘，对宋以后之诗歌创作影响很大，故此集能流传不衰，《新唐书·艺文志四》、《崇文总目》、《直斋书录解题》等均有著录。旧有明刘济民弘治壬戌(1502)刊本，都元敬序。近人陶湘翻雕汲古阁影宋钞本，最为精审。

松陵集

《松陵集》 十卷。唐皮日休与陆龟蒙酬倡诗，凡六百五十八首，龟蒙编次之，日休为序。松陵者，平江地名也。(晁公武 《郡斋读书志》)

序称其诗六百八十五首，今考集中，日休、龟蒙各得往体诗九十三首、今体诗一百九十三首，杂体诗三十八首，又联句及问答十有八首，外颜萱得诗三首，张贲得诗十四首，郑璧得诗四首，司马都得诗二首，李縠得诗三首，崔璐、魏朴、羊昭业各得诗一首，崔璞亦得诗二首。其他如清远道士、颜真卿、李德裕、幽独君等五首，皆以追录旧作，不在数内，尚得诗六百九十八首，与序中所列之数不符，岂序以传写误欤？( 《四库全书总目》)

松陵集

诗合集。唐陆龟蒙(?—881?)编。十卷。龟蒙有《甫里先生文集》已著录。此编收皮日休及陆龟蒙等在苏州时酬唱诗。同时有颜萱、张贲、郑璧、李縠、崔璐、魏朴、羊昭业等参预。序称得诗六百八十五首，实录六百九十八首，与序不符，疑序之传写有误。唐人倡和裒为集者，唯此为一大集，可见一时文雅之盛。 有明弘治十五年(1502)刘济民刻本，岁久漫漶。另有毛晋得宋椠本刊本，《四库全书》据以收录。

松陵集

十卷。唐皮日休(约834—约883)、陆龟蒙(?—约881)等唱和之诗。皮日休字逸少，后改袭美，襄阳（今湖北襄樊）人。早年住鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士，曾任太常博士。后参加黄巢起义军，任翰林学士。旧史说他因故为巢所杀。一说巢兵败后为唐室所害，或谓巢败后流落江南病死。诗文与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”。他的部分诗篇，暴露统治阶级的腐朽，反映人民所受的压迫和剥削，继承了白居易新乐府的传统。其散文和辞赋，大都借古讽今，抒写愤慨，亦颇有阐扬封建伦理道德之篇。著有《皮子文薮》。陆龟蒙字鲁望，长洲 （今江苏吴县）人。曾任苏湖二郡从事，后隐居甫里，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子。与皮日休齐名。所作散文《野庙碑》等，对当时社会的黑暗和统治者的腐朽，作了讽刺和揭露。诗以写景咏物为多，有《甫里集》。由卷端皮日休作序可知，编成集者为陆龟蒙，题集名者为皮日休。依韵倡和，始于北魏王肃夫妇。至唐代，盛于元、白，而极于皮、陆。盖其对崔璞以谏议大夫为苏州刺史，辟皮日休为从事，而陆龟蒙适以所业谒璞，因得与皮日休相赠答。同时进士颜萱、前广文博士张贲、进士郑璧、司马都、浙东观察推官李谷、前进士崔璐及处士魏朴、羊昭业等，也相随有作。聚为此集，序称共诗六百八十五首。今考集中日休、龟蒙各得往体诗九十三首，今体诗一百九十三首，杂体诗三十八首，又联句及问答十八首。外颜萱得诗三首，张贲得诗十四首，郑璧得诗四首、司马都得诗二首，李谷得诗三首、崔璐、魏朴、羊昭业各得诗一首，崔璞亦得诗二首。其他如清远道士、颜真卿、李德裕、幽独君等五首，皆因追录旧作，不在数内，尚得诗六百九十八首。与序中所列之数不符。明弘治十五年(1502)，吴江知县济南刘济民以旧本重刊，都穆为之跋尾。岁久漫漶，毛晋又得宋椠本重拳校刻。故所行者皆毛本。唐人唱和编辑成集者共三集。《断金集》久佚。王士祯记湖广莫进士有《汉上题襟集》，求之不获，也未见其传本。其存者只此一集。故可想见一时文雅之盛。有汪如藻家藏本。