松筠之节sōng yún zhī jié松与竹的节心，材质坚韧，岁寒不凋。比喻坚贞的节操。《隋书·柳庄传》：“孤昔以开府从役江陵，深蒙梁主殊眷，今主幼时艰，猥蒙顾托，中夜自省，实怀惭惧。梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见松筠之节。”也单作“松筠”。《梁书·元法僧等传论》：“（羊）侃则临危不挠，（羊）鸦仁守义殒命，可谓志等松筠，心同铁石。” 松筠之节 喻指人具有像松树与竹子一样的节心,材质坚韧,岁寒而不凋。《隋书·柳庄传》:“梁主奕叶重光,委诚朝廷,而今已后,方见松筠之节。” 字数：67 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011 ☚ 傲雪欺霜 浩然英风 ☛ 坚操 坚操坚定不变的节操：贞松 贞筠 贞柏 贞用 贞操 劲节 烈操 玉色 寒松 松菊 松篁 一致之节
妇女的贞操：身子 身己
处女或处男的贞操：童贞 童真
妇女守一而终的节操：贞(～女；～妇)
夫死不嫁的节操：柏舟节 柏舟之节 柏舟高节 柏舟节义 柏舟之风
经受艰苦环境考验的刚毅节操：严霜烈日烈日秋霜 秋霜烈日
在艰苦中坚守的节操：苦操
临难不苟的节操：大节(～凛然) 夸节 大德(终累～) 骏节 略行
坚贞的节操：霜节 松筠之节
忠贞的节操：忠节 岁寒
忠诚不渝的节操：诚节
坚贞不屈的节操：岁寒心
坚贞高洁的节操：耿节 幽贞 松心 风霜
高尚的品格，坚贞的节操：高风峻节 高风励节 高风劲节 高风亮节 高风苦节 高标劲节 贞风亮节 苦节高标 劲节高风 亮风劲节
壮烈的节操：壮节
(坚定的节操：坚操) ☚ 风操 高节 ☛ 松筠之节公元580年，北周宣帝宇文赟病死，即位的静帝宇文衍还是个不懂事的孩子，不能亲理政事，内史大夫郑译和御正大夫刘昉伪造诏书召杨坚入宫辅佐幼主，杨坚得以总揽朝廷军政大权。
杨坚刚刚掌握大权，政局不稳，人心难服。相州总管尉迟迥自认为是重臣宿将，心中不服气，起兵反对杨坚，赵、魏地区的人很多，短短十多天，便聚结了10余万人。各州郡也纷纷响应。与此同时，雍州牧毕王宇文贤和赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌六王也先后到达长安，密谋对付杨坚。
当时握有强兵、占据重镇的，都是北周旧臣，杨坚处于内外交困之中。然而杨坚深谋远虑，先是杀鸡给猴看，除掉毕王宇文贤，对其他五王则不再追究，反而让他们享受“剑履上殿、入朝不趋”的特殊礼遇，以避免矛盾激化。对各州郡，以礼相待，稳定人心。
这时，后梁大臣柳庄奉明帝萧岿之意入关。杨坚为了稳定关系，搞好边界关系，特地召见柳庄，对他表明心迹：“我过去深蒙梁主的照顾，至今铭记在心。当今皇上年幼，我受托辅主，诚惶诚恐。梁主英明无比，从今以后，更显出松筠之节。你回去后，请向梁主转达我的意思。”
后梁的大臣们看到北周政局动荡，纷纷主张兴兵伐周，与尉迟迥形成连衡形势。萧岿犹疑不决。
柳庄从长安回到后梁，向皇上禀明杨坚友好结交的意思，并劝说萧岿不可妄动。他说：“过去，袁绍、刘表、诸葛诞这些人，都是当时的英雄豪杰，拥有勇猛的士兵，占据要害之地，然而都没有建功立业。曹操、司马氏父子挟持天子、保卫京都，以大义为旗帜，所以能功成名就。尉迟迥虽然是旧臣重将，但已年老糊涂，王谦则连平常人都不如，不是匡时济世之才。依我预料，尉迟迥等人必定覆灭，杨坚必定会崛起，我们不如休养生息，静观天下变化。”
萧岿认为柳庄讲得在理，没有轻举妄动。
不久，杨坚大举征讨，尉迟迥与王谦相继毙命。萧岿暗暗庆幸，说：“当初如听从众人的意见，社稷恐怕不复存在了。”
后来，“松筠之节”这一成语，用来比喻具有松与竹那样的坚贞节操。 松筠之节sōnɡyúnzhījié筠：竹子的青皮，代指竹子。节：节操。松与竹岁寒不凋。“松筠之节”指如松竹般坚贞的节操。 松筠之节sōnɡ yún zhī jié像松树与竹子一样的节操。比喻坚贞。筠： 竹。 松筠之节sōngyúnzhījié〔偏正〕 筠，竹。松竹枝叶常青经冬不凋，用以比喻坚贞的节操。《隋书·柳庄传》：“梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见～。”
△ 褒义。常用于赞扬忠贞不二的精神。
【近义】始终不渝 矢志不移
〖反义〗出尔反尔 二三其德 见利忘义 松筠之节sōng yún zhī jié松筠：松树和竹子。筠：竹子的别称。节：节操，气节。指松与竹材质坚韧，岁寒不凋。比喻坚贞的节操，刚强的气节。 |