乐亭大鼓

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乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。

乐亭一带的人都有能歌善舞的习俗，同时乐亭方言本身就有自然的旋律性，字声都带唱音，尾音细长回旋。如果稍微把语音拉长，再加上鼓板，进行提炼升华，即能成为具有乡土气息的优美曲调。

乐亭大鼓即是在此基础上逐步发展起来的。

乐亭大鼓的表现形式比较简单，只需要一鼓一板一弦一人演唱就可以了，演唱者打鼓又打板，边说边唱。

描绘场景，刻画人物，议论得失，都集中在演唱者的嘴上、表情上和动作上。

乐亭大鼓的又一个特点是说唱兼而有之，唱时就是九腔十八调，而说时与评书相似。

乐亭大鼓的说，全部使用乐亭的地方语言，如果不说乐亭话就缺乏了乐亭大鼓的韵味。

诗、词、赞、赋是乐亭大鼓艺术的一种重要的辅助性文体，它主要出现于长篇书目之中，起著总结、概括、启示、形容和充实故事梗概的作用，在演唱长篇书时，这类形式的出现往往能使故事情节得到画龙点睛般的升华。

乐亭大鼓的伴奏乐器——三弦不仅音色音量极具变化，表现性能强，而且伴奏说唱音乐特别贴切和谐，抒情时缠绵细腻，如泣如诉；激越处慷慨激昂，威武雄壮。

乐亭大鼓靳派第三代传人何建春(中)在表演乐亭大鼓