杨屾1687～1784

中国清代著名农学家和教育家。字双山，陕西兴平人。他厌恶科举制度，毕生居家讲学务农，对农、医、天文、音律都有研究。时当地无蚕桑，他便自己栽桑，从浙江嘉兴、湖州购蚕种，试养成功；又试养柞蚕取得经验。清政府因他推广蚕桑有成绩，奖以匾额鼓励。陕西巡抚陈宏谋特设蚕局及蚕馆，请杨屾主持，促进了陕西蚕桑的发展。当地还相传所用的铁辕犁、活柄锄、大轮车和轻便水车等，都经过他的改进。他在农业方面著作较多，《知本提纲》是其授课的讲义，其中“修业”章专讲农业，由其学生郑世鐸详加注释。他又将本书中修身、治家两部分抽出，由其学生齐倬注释后，另成《修齐直指》一书。他还著有蚕桑方面的著作《蚕政摘要》和《豳风广义》。在《豳风广义》中还附有《养槲蚕法》、《纺槲茧法》、《饲养猪羊鸡鸭》、《养素园》等文。杨屾晚年在其养素园中除讲学外，还种植果、蔬、药材等。逝世后，当地人民因其对乡里有贡献，在兴平立双山祠以表示对他的崇敬和怀念。

104 杨屾

清代农学家。字双山，陕西兴平人，生于康熙二十六年(1687)，卒于乾隆四十九年(1784)，享年98岁。杨屾，生当“康乾盛世”，毕生研究农业生产，著有《知本提纲》，其中的修业章“农则耕稼条”，是他的农学著作。这部书的特点是，正文是大纲，故称“提纲”。此外，他还著有《修齐直指》、《豳风广义》等著作，总结农桑生产经验。杨屾的农学著作是中国古代用阴阳五行理论解释农业生产的代表作。

杨屾1687～1785yang shen

字双山。清代兴平县（今兴平市）桑镇人，乾隆年间监生，关中大儒李颙弟子。参加乡试时不满对考生搜身的制度，拂袖而去。从此绝意仕途，设馆办学，从事著述，成为清代著名教育家、农学家。提倡平民教育，反对“学而优则仕”；倡导实践，反对虚华。主张学校要耕读兼具，教养并举，促进士农结合。在故乡创办养素园，内设储学育才馆，把农耕、桑蚕、植树、畜牧融为一体，事必躬亲，以验其说。乾隆六年(1741)上书陕西布政使“陈农桑实效”。翌年，陕西布政使颁其书于各县进行推广，求法学艺者纷至。通音韵，精程朱，熟针灸，懂医药，善养生。曾上书皇帝，力主简化礼仪，改革社会弊俗，提倡男女平等。其农桑与文教著作有《知本提纲》《论桑蚕要法》《蚕政摘要》《豳风广义》《修齐直指》等，共计5部33卷。医药著作有《医论》《医学四刍》《医学称赞》以及《经验备急录碑》5种，供乡人备急使用。卒于乾隆五十年(1785)，享年98岁。临终遗嘱，不棺敛，不穴葬，遗体安放于养素园明经洞之石床上，以生前心爱之书覆盖。
❷字六峰。清道光、咸丰年间邠州（今彬县）人。民间画师。擅长山水人物画，笔墨精炼，兼工代写，设色浅淡，意境高远。偶尔也作指画。所作寺庙壁画，尤以泰山庙内“关中八景”最为有名。现存有《游石龙窝图》《达摩祖师》等作品。

杨屾1699～1794

清代农学家。字双山，陕西省兴平县人。早年师从理学大师李颙。后在家乡设馆教学，摒弃仕途，致力农桑，潜心著述。他提倡“耕读兼营”，将农道纳入教学，并定为学生必修的四业(农、工、礼、乐)之首。他指出过去农书多有“虚华不实”之处，是因“知文者多未亲身经历，亲身经历者多不知文”，主张凡农桑之事，须“精心探讨，躬亲验习”。为此，他亲自种植棉、麻，力图改变关中农业生产单一，农民生活困难的状况。在亲身实践的基础上，写出《豳风广义》一书，介绍植桑养蚕技术，在陕西布政使帅念祖的支持下，于雍正六年(1728年)刊行后，推动了关中地区蚕桑业的开展。
杨屾的著作主要有《知本提纲》、《论桑蚕要法》、《经国五政纲要》、《豳风广义》、《修齐直指》等。其中《论桑蚕要法》和《经国五政纲要》未曾刻印，书稿已佚。《论桑蚕要法》为《豳风广义》的摘要。杨屾的农学思想集中体现在《知本提纲》中的《修业·农则》部分。《知本提纲》本是一部理学著作，首刊于乾隆十二年(1747年)，而《修业·农则》可单独视为农学著作，包括前论、耕稼、桑蚕、树艺、畜牧及后论。书中的鲜明特色是应用“阴阳五行说”论述生产原理和技术，阐明农道。他认为“天、地、水、火、气为生人造物之材”，其基本原理是“天、火”属阳，“地、水”属阴，“气”联贯其中，使之达到和谐状态；这种运动施之于物则滋长茂盛，行之于事即臻完善程度。如整地，未经耕翻的土为“少阴”，其性啬滞，水为“太阴”，其性寒；经过耕垦，借阳光照耀，化阴为阳，土地即可恢复生机。书内耕稼篇记述了集约利用土地、“一岁数收”的经验，“浅、深、浅”的土壤耕作方式及积肥、施肥方法等。是西北古代农业的代表作。