杨公骥1921—1989

河北正定人
文学史家。曾任吉林省社科院副院长，省文联副主席，吉林社联副主席等职。著有《中国文学史》、《唐代民歌考释及变文考论》等。
原名：正午
别名：振华、公忌
笔名：龚棘木、龚稷

杨公骥

杨公骥自传及著作简述 杨公骥自传

中国当代社会科学家第2集第145页 中国现代社会科学家传略第2辑第131页

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杨公骥

吉林作家介绍：杨公骥 作家笔名探源：杨公骥		长春1979年6期 长春1981年4期
杨公骥教授学术贡献概述 著名文学教授杨公骥在长春病逝 杨公骥	李炳海 李方诗等主编 国务院学位委员会 办公室编	东北师大学报1987年3期 中国人物年鉴(1990)第141页 中国社会科学家自述第616页

杨公骥1921—1989

原名振声，公忌，河北正定县人。1937年考入武昌中华大学，1938年6月徒步到陕北，投奔革命。在延安，曾先后在陕北公学、鲁迅艺术学院学习，当过文化教员，这时期他集中学习了马列主义的基本理论。1946年到东北大学任教授，1949年东北大学与其它几所大学合并为东北师范大学，先生一直在校任教授，1952年起一直担任研究生导师，1978年又继续担任培养工作，并于1981年开始招受博士生。除教学研究工作外，杨公骥先生在社会上还兼职较多，如中国文联全国委员会委员，中国民间文艺研究会顾问，中国古代文论学会顾问，吉林省“社联”副主席，中国作协吉林分会名誉主席，吉林省民俗学会理事长等职。
杨公骥先生古诗研究方面的论著主要有《中国文学》（第一分册），这是由他在东北师大的讲义稿整理而成，1957年由吉林人民出版社出版。这一力著征引资料宏富，体系完整，论述精当。他力图用马克思主义的观点和方法阐述先秦文学在各个历史时期的具体特征，在文学的起源，殷商文学艺术的独特性及历史作用，周代社会封建礼教与文学的关系等问题上，提出许多独到的见解，受到了学术界同仁的普遍赞赏，并被国家教委列为向全国大学推荐教材。
除此之外，杨公骥先生的主要著述还有《中国原始文学》、《周代文学》、《中国小说史》、《漫谈楚的神话、历史、社会性质和屈原的诗篇》等。
在近四十年的先秦文学研究中，杨公骥先生形成了自己特有的研究体系和研究方法。在研究中，杨先生非常重视对第一手材料的掌握，认为只有如此，“才能比较推理作综合判断，才能触类旁通作全盘考虑”。对此，他举了一个例子加以说明：周代男子也穿裙子（裳），因为那时人们穿的是“开裆裤”，“裳”起着原始的“遮羞布”的作用。只有知道这一属于“生活细节性的材料，才能真正地理解《诗经·无衣》“岂曰无衣，与子同裳。王曰兴师，修我甲兵，与子同行”中的诗人形象：其中不仅表现了豪迈的性格和乐观的精神，而且是以粗野的诙谐出之。这说明即使是一条裤子的样式也关系到对诗的艺术形象的理解。在掌握了全面的材料后，还要用马列主义的观点加以科学地推理，得出正确的判断，最后形成观点，而不能只根据现时的需要，任意剪裁割裂片面的历史材料，来证明自己的观点。因此，“任何观点，必须从材料中来；无证不信，孤证不立”。杨先生就是这样来对中国古诗实践的历史进行理性的探讨和理论的阐述的，因而得出了不少精辟独到的见解，受到学术界同仁的衷心敬佩。

杨公骥1921—1989

文学史家，教授。原名杨振华。河北正定人。1938年在延安陕北公学、鲁迅艺术学院学习、工作。1946年秋，调赴东北解放区，任佳木斯东北大学(1949年迁至长春，改名为东北师范大学)教授，1953年被任命为国家研究生导师，1954年加入中国作家协会，1956年被中央教育部任命为国家二级教授，1981年由国务院学位委员会聘为博士研究生指导教师，1983年被聘为国务院学位委员会第一届学科评议组成员。曾兼任吉林省社会科学院副院长。社会兼职有： 中国文学艺术界联合会全国委员会委员、中国民间文艺研究会常务理事、中国古典文论学会理事、吉林省社会科学联合会副主席、吉林省文联副主席、中国作家协会吉林分会名誉主席、吉林省民俗协会理事长等。主要著作有：《吉林西团山新石器时代文化遗址发掘报告》、《汉巾舞歌辞句读及研究》、《中国原始文学》、《周代文学》、《国家教育部颁中国古典文学教学大纲 （隋唐五代宋部分）》、《中国小说史》、《中国文学》等一分册、《漫谈楚的神话、历史、社会性质和屈原的诗篇》、《西藏古史考》、《唐代民歌考释及变文考论》、《漫谈桢榦》、《语言哲学》、《考论古代黄河流域和东北亚地区 “冬窟夏庐”的生活方式及风俗》、《泼水节古俗考》、《漫谈三十年来古典文学研究中的几个问题》、《评郭沫若同志的 〈奴隶制时代〉》、《谈如何研究中国古代文学》、《〈诗〉、〈楚辞〉对后世文学形式的影响》等。