| 字词 | 杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 松荫一架半弓苔，偶欲看书又懒开。 戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。 在“中兴四大诗人”(陆游、杨万里、范成大、尤袤)中，杨万里对自然景物的兴趣最浓。他在《荆溪公自序》中说自己“始学江西派”，继学王安石绝句，后又转而学晚唐人绝句，最后“忽若有悟”，谁也不学，“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。”从上面二首绝句中可以看出，他对自然景物，尤其对芭蕉、柳花、松苔、清泉何等偏爱。 他写夏日啖梅，不说食后口之酸涩；却说梅子把酸“留”给齿颊，连齿牙都发软了；他也不说映窗的芭蕉色绿叶肥，而说芭蕉把绿“分”给窗纱，连窗纱也是芭蕉样的碧绿。他笔下的梅子、芭蕉多么有味有色，富有人情。杨万里还曾用“一花忽被云偷去”写流云，用“拜杀芦花未肯休”来写狂风……在自然景物中，诗人注入的情味确实浓于宋代的其他诗人，他的友人周必大因此评他“状物姿态，写人情意……曲尽其妙”。 宋人写诗讲究用事出处，而一般人认为杨万里没有掉书袋的毛病。其实，他也融前人语句入己诗，只是用得巧妙，用得透脱罢了。白居易《前日〈别柳枝>绝句，梦得继和，又复戏答》有“谁能更学孩童戏，寻逐春风逐柳花”?但白诗中的虚问一笔，到杨诗中已化为对情怀的实写，白诗以儿童嬉戏作喻，杨诗则以天真童趣衬闲，把诗人恹恹倦态表现得淋漓尽致。而且，白诗中人与景、己与童还隔了一层，杨诗易“谁能”为“闲看”，使人和景物一体，自身和儿童沟通了。难怪钱钟书先生戏谑地称杨万里是“老于世故的外交家”，使人们只觉他的“潇洒自由”，不觉他吸取典故的“谨严”“势利”。 第二首诗在场景上由室内而室外，而诗人的感觉也更推进一层：庭院中固然有松可荫，有苔可憩，在初夏的午后，正是清凉的读书遣闲之处，但诗人却连书卷也懒得打开，一“偶”一“懒”相应，慵乏之态毕现。干什么呢？望着那群天真无邪的孩童，诗人心动，于是，掬一捧清泉，戏洒于蕉叶，“滴滴哒哒”，“下雨啦！”可是，抬头望天，连云也没有，哪来的雨滴？诗人在群童的诧异中身心获得了暂时的解放。 这是诗人于不惑之年而写的。正当年富力强却因居丧而闲居家乡，于是诗中笔笔是“闲”：由闲而饮，故以梅解酒，齿“软”可见人倦。因“闲”而思，惟觉夏日昼长，只得凝窗而望。为“闲”而睡，醒后还是无精打采，才看儿童捉柳花。又因“闲”而无意独坐，故步向庭院。不管怎样，百无聊赖，真是驱不散排不尽的“闲”呀。直到一“戏”之间，“闲”才一变为“乐”。二诗以“闲”相连，将成人的闲适烦闷和孩童的活泼无邪交替对比，写出了诗人对童趣的慕羡，可以想见，啸游田园，寄情蕉泉的诗人心中是如何的不甘“闲居”。 《沧浪诗话》把杨万里的诗命之为“杨诚斋体”，因为它新鲜活泼。岂止只是语言的“活法”?透过止水一般的生活，我们不是能感受到诗中跳跃着的原始生命的活趣吗？这在宋诗中是不多见的。 杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》
杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》 其一
【注释】 ①留酸：梅子未曾熟透时，食后尚有余酸。软齿牙：俗称“倒牙”，因食酸而觉牙软。罗大经《鹤林玉露》甲编卷四引作“流酸溅齿牙”，义浅而不取。与窗纱：《鹤林玉露》作“上窗纱”。然此言芭蕉将新绿分给窗纱，用“与”字更切当。②思：读去声，指心绪。捉柳花：当化用白居易《前日别柳枝绝句梦得继和又复戏答》诗句：“谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。” 【译文】 梅子的余酸使齿颊还觉着酸软，那芭蕉把几分新绿分与身边已见黯淡的窗纱；夏日昼长，午睡初醒是这样的百无聊赖呵，我懒散地站在庭中，看着孩子们追逐捕捉那纷纷飘落的柳花。 【集评】 宋·罗大经：“杨诚斋丞零陵日，有春日绝句云：‘梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。’张紫岩(按：张浚)见之曰：‘廷秀胸襟透脱矣’。”(《鹤林玉露》甲编卷四) 宋·周密：“诗家谓诚斋多失之好奇，伤正气。若‘梅子流酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花’，极有思致。诚斋亦自语人曰： ‘功夫只在一捉字上’。”(《浩然斋雅谈》卷中) 宋·叶寘：“‘谁能更逐孩童戏，寻逐春风捉柳花’，乐天仿柳枝答刘梦得诗也。诚斋杨氏乃有‘日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花’之句，得非默阅世变，中有感伤，此静中见动意。”(《爱日斋丛钞》) 清·蒋鸿翮：“(杨诚斋)绝句感慨尤多，不失《竹枝》遗意。……又《闲居初夏午睡起二绝句》……亦淡中有味。”(《寒塘诗话》) 清·李慈铭：“诚斋则粗梗油滑，满纸村气，似《击壤》而乏理语，似江湖而乏秀语。……七绝间有清隽之作，亦不过齿牙伶俐而已。如《闲居初夏午睡起二绝》……亦是寻常闲适语，不出江湖侧调，然已脍炙古今，其余盖鲜足观者。”(《越缦堂日记》光绪乙酉十月初四日) 【总案】 这两首小诗作于乾道二年(1166)，诗人居丧赋闲在故乡，其时张浚已逝世两年，故罗大经所记有误。诗中着力写乡居之慵懒与闲愁，其实并非寻常闲适语，而是如叶寘所说，是“默阅世变，中有感伤”后内心牢骚的委婉表白。杨万里曾极得抗金名将张浚赏识。张浚去世后，主和派占了上风，孝宗再次割地赔款，与金主以叔侄相称。诗人恢复中原的理想依然是一场春梦。这种百无聊赖，便正是严重失望后内心烦闷的反映。“闲看儿童捉柳花”，情绪上虽然可求得片刻的忘怀，但在读者看来，这种无聊至极的生活总多少带着一种报国无门的苦涩味与凄凉感。前人或以为“捉柳花”不当在初夏，其实杨万里就说过：“学诗须透脱，信手自孤高。”(《和李天麟二首》诗人胸襟一至于“透脱”，四时景物便往往不复有时空的界线，于是，艺术世界中可以有雪中芭蕉、纸上墨梅、六月冰壶，无言之中尽有至言妙道在。杨万里尽管是化用白诗，但他所谓“功夫只在一‘捉’字上”，却实在是说出了这首诗所以能脍炙人口的关键所在，正是这种天真活泼与百无聊赖的对衬与感应，才将诗人内心的复杂情绪表现得十分传神而且真切。 其二 松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。① 【注释】 ①半弓：五尺为一弓，言“半弓”，极言苔藓面积之小。看：读平声。②掬：用手捧起。 【译文】 松阴铺满花架，地上长起了一片小小绿苔；清景宜人，我想读书却又懒得将它打开。百无聊赖中捧起清清泉水，洒向青葱的蕉叶，“蓬蓬”的声响，让嬉戏的儿童误作雨声卷地而来。 【总案】 绿苔松阴，清泉芭蕉，庭院中一片幽清气氛。初夏昼长，睡起之后仍十分慵怠，“偶欲看书又懒开”，人的心境与四周的气氛互相感应，虽是极平淡的一句诗，人物心态却写得入木三分。他想摆脱这种慵懒，给庭院中增添一点活泼气氛，于是竟童心勃发，故意戏掬清泉，洒向芭蕉丛中，果然，惹得群童愕然四顾，诗人也就在这一片天真无邪之中，求得了片刻的忘情与欢愉。这首诗承上而来，笔笔写“闲”，而最终又总使人觉察出一种壮志难伸、赋闲家居的落寞感，既亲切而又深沉。 |
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