李康?—？

字萧远。中山（今河北定县）人。三国魏文学家。曾为《游山九吟》，明帝甚欣赏之，遂任为寻阳长。政有美绩，封隰阳侯。因病卒。原有集二卷，已佚，今存《运命论》。
索引：李康，萧远。

李康

生卒年不详。三国魏辞赋家。事迹约见《文选·运命论》李善注引《集林》。字萧远。中山（今河北定县）人。性耿介，不合流俗，为乡里所疾。尝作《游山九吟》，魏明帝异其文，问左右：“斯人安在？吾欲擢之。”遂起为寻阳长。康政事有美绩，封为侯。病卒。康为赋作文，随意挥洒，重迭变化，前所罕见。《文选》所载之《运命论》，虽名为“文”，乃实为骈赋，其旨在抒发生不逢时的愤懑与守正不阿的素志。以论而言，上承王充《论衡》，而辞采之精、音声之美则又胜于《论衡》。故刘勰云：“李康《运命》，同《论衡》而过之”(《文心雕龙·论说》)。残存《髑髅赋》，取材于《庄子·山木》。原有集，《隋书·经籍志》载目2卷，已佚。（魏宏灿）【李谐】(496—544) 北朝魏辞赋家。《魏书》、《北史》有传。字虔和。顿丘（今河南清丰）人。风流闲润，博学有才辩，当时才士，咸相钦赏。袭父爵为彭城侯。历官太尉参军、尚书郎、中书侍郎、加金紫光禄大夫。北海王元颢入洛阳，以李谐为给事黄门侍郎。元颢被杀，李谐因此除名，乃作《述身赋》。后任散骑常侍、大司农卿、秘书监。今存《述身赋》1篇(见《魏书》本传)，自述身世及描写当时政局变化的历史。原有集《隋书·经籍志》载目10卷，已佚。

李康196?——265?

三国魏文学家。字萧远，中山（今河北定县一带）人。性介立不能和俗，尝作《游山九吟》，魏明帝异其文，遂出仕为浔阳长，政绩有美声。其散文今仅存《运命论》1篇，文中探讨了国家治乱与士人命运间关系的问题，他既提出了“圣人所以为圣者，盖存乎乐天知命矣”，“是以圣人处穷达如一也”的处世观点，又强调虽然“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，但志士仁人“蹈之而弗悔”，是为了“遂志而成名”。曲折地反映出魏晋易代之际知识分子对待政治的矛盾心情。文收《文选》。

李康1931.4～

广东新会人，出生于澳门。商训中学会计科毕业。任第一、第二届澳门市政议会议员、澳门市政执行委员会委员、澳门特别行政区基本法起草委员会委员、第八届全国政协委员、澳门特别行政区筹备委员会委员、澳门街坊会联合总会理事长。历任澳门中国土特产公司牲口部业务主任，商训同学会副主席、主席，澳门下环区坊众互助会会长、副主席、主席。