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字词 李亚仙花酒曲江池
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

李亚仙花酒曲江池

 【耍孩儿】 虽不曾把黄金堆到北斗杓儿柄,也做的过家私叠等。只为你虚心假意会劳承,赚的他囊橐如冰。(带云)他有钱呵,(唱) 一家儿簇捧做胸前肉,(带云)他没钱呵,(唱) 半合儿憎嫌做眼内钉,早把倒宅计安排定。只为些蝇头微利,蹬脱了我锦片前程。
 【三煞】卖弄甚锦绣帏翡翠屏,则他这瓦罐儿早打破在你胭脂井。他便能飞也飞不出千重网,便会跳也跳不过万丈坑。郑元和亲身证。你就将他赶离后院,少不的我也哭倒长城。
 【二煞】 我和他埋时一处埋,生时一处生,任凭你恶叉白赖寻争竞。常拼个同归青冢抛《金缕》,更休想重上红楼理玉筝。非是我夸清正,只为他星前月下,亲曾设海誓山盟。
 (卜儿云)好波。你个谢天香。(正旦唱)
 【尾煞】 我比那谢天香名字真,他比那柳耆卿也不斤两轻。折莫娘将定盘星生扭做加三硬。你待要我卖笑求食,直将我来慢慢的等。

 郑元和被其父打得昏死过去后,亚仙闻讯赶去救护。鸨母随脚追到,硬将亚仙拖回家。经此巨变,亚仙的心意渐定,决心与元和同甘共苦。她遣使女找来元和,并算清二十年衣食之用,还给她的娘,与元和共同走出家门,重新开始生活。此处所选四曲,正是她与娘理论、算账时的唱词。鸨母嫌元和贫穷、烂缕,亚仙便以一曲 【耍孩儿】 加以驳斥。首二句说明元和虽不是豪富,当年也有相当的财力。接下去她又言正词严地指出,正因为娘虚情假意的欺骗,才使元和囊中如洗。“一家儿”与 “半合儿” 两句是对比的写法,用 “胸前肉” 与 “眼中钉” 这通俗的比喻,写出妓家的势利眼: 在元和经济情况变化时,以截然不同的态度对待他。这两句虽纯用口语,却依律作了对偶,于自然中见其整饬。最后一句 “蹬脱了我锦片前程” 至关紧要,点出亚仙早就想从良的愿望。
 鸨母劝亚仙,说锦绣帏、翡翠屏留不得乞儿。亚仙听后,便在 【三煞】 中继续揭露她使诡计骗钱的伎俩。“瓦罐儿打破在胭脂井” 是一个形象而又巧妙的比喻。古人用瓦罐在井里汲水,一不小心,瓦罐就会被井栏磕破。破瓦罐又是乞儿行乞的工具,高文秀曾有同题材的剧作《郑元和风雪打瓦罐》,因此“瓦罐” 意为双关。“胭脂井” 原是陈后主与张丽华典故,在隋兵攻进来时,陈、张和孔贵嫔三人一起躲入景阳宫井中,后人称此井为 “胭脂井” 或称 “辱井”。这里用胭脂井比喻妓女家,而郑元和正是在这里倒了霉,打破了 “瓦罐” 。“他便能”、“便会跳”两句是加了衬字后的对偶句,句中关键词为 “千重网”、“万丈坑”,意义重叠,加强了对鸨母歹伎俩的批判。“哭倒长城” 用孟姜女典故,表达亚仙跟随元和矢志不改的决心。
 【二煞】 继续申明其志: 与元和生死与共。“常拼个”、“更休想” 两句也是加了衬字的对偶句,与 【三煞】 中“他便能” 等两偶句意义重叠不同,其意义似相对而实为递进。前句表明与元和同生共死的决心,后句申明再不重操旧业,这是重点,为了跳出火坑,宁愿 “同归青冢”。“青冢”,用王昭君典故。从文字来看,“青冢” 对 “红楼”,“金缕” 对“玉笙”,甚为工整,且词采浓郁,与 【三煞】 那两句词语本色不同。“非是我” 以下三句,虽是说明原因的陈述句,似为平淡,而平淡中见二人之情深,恰如佳酿,色淡而味醇。在这一曲中可以看到作者遣词造句的两个特点: 本色的口语与经过锻炼的丽词美句并用; 骈句与陈述句交替。这正是 “曲”这一文体有别于诗词典雅蕴藉的总体特色。


 【尾煞】 是李亚仙对自己今后生活作出安排时的唱词。重头在唱词中的插白中,即算了二十年的衣食之费给娘,自赎自身,讨得个自在之身,与元和重新开始新生活,唱词则比较简单,且纯用口语,明白晓畅。唯第一二句,她把自己与元和比作谢天香与柳耆卿,即宋代著名词人柳永,似有不妥。谢柳故事见关汉卿杂剧 《钱大尹智宠谢天香》,这是一部典型的才子、名妓恋爱剧,当时很有影响。把剧中主人公与名人相比,未尝不可,不过这里出现一个问题: 《曲江池》 演的是唐代故事,其主人公怎么会提到宋代名人,而且以他为楷模呢? 岂非有 “关公战秦琼” 之嫌?这只能说是用典欠斟酌。然而,年代的舛错,在元杂剧中并不少见,汉用唐典,先秦用汉典的例子常有发生。至于在曲文中汉人套用唐诗名句,唐人化用宋词名句的情况就更多了。可见元剧作家的时代观念不强,只顾及名人名作的效应。这一作品也未能免俗。

古代剧曲之《李亚仙花酒曲江池》赏析 - 可可诗词网

李亚仙花酒曲江池

 【南吕·一枝花】俺娘眼上带一对乖,心内隐着十分狠。脸上生那歹斗毛,手内有那握刀纹。狠的来世上绝伦,下死手,无分寸。眼又尖,手又紧。他拳起处又早着昏,那郎君呵不带伤必然内损。
 【梁州第七】 俺娘呵,则是个吃人脑的风流太岁,剥人皮的娘子丧门,油头粉面敲人棍。笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑筋。娘使尽虚心冷气,女着些带耍连真,总饶你便通天彻地的郎君,也不够三朝五日遭瘟。则俺那爱钱娘扮出个凶神,卖笑女伴了些死人,有情郎便是那冤魂。俺娘钱亲钞紧,女心里憎恶娘亲近,娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村,女爱的却无银。


 此剧见存于 《古杂剧》、《元曲选》 中。在这两种版本中,《元曲选》比 《古杂剧》 多八曲,有些曲文也有异处。估计是臧晋叔所增改。由于此剧中有两曲搬用了明人作品中的曲文,有人以为不是石作。但一般以为这是《元曲选》 编者臧晋叔对石剧作了修改之故。其故事源于唐代白行简传奇《李娃传》,是说洛阳府尹之子郑元和,奉父命进京赴考。到长安后,遇名妓李亚仙,郑为之倾倒。亚仙也颇眷顾元和,二人真心相爱。元和金钱使尽,被鸨母赶出,靠为人唱挽歌为生。郑父知儿子无行,赶到长安,将元和痛打至死。亚仙闻讯寻到元和,所幸元和并未真死。亚仙知鸨母不肯收留元和,算出二十年衣食之费,自赎自身,然后另寻房舍,与元和共住。在亚仙的照顾和鼓励下,元和苦读,取得功名,任洛阳县令。郑父来认亲,亚仙劝说父子和好,一家团圆。杂剧对唐传奇作了改动,删去亚仙与鸨母共同设计的 “倒宅计”,增加了她对元和的深情描写,使亚仙的形象更专情,更为完美。此选第二折中两曲,是在鸨母赶走元和后,亚仙痛恨鸨母的唱词。
 元杂剧中有不少描写妓女与士子恋爱的作品,这类作品中,士人有才而贫,处于尚未发迹的情况,或者像这个剧本那样,已把金钱消耗殆尽。于是,爱钞的鸨母就会使尽心计,赶走士子,拆散鸳鸯,另寻新客,这就与女儿形成尖锐的矛盾。在这种情况下,妓女骂 “娘” 的言辞尖刻而痛快淋漓。因为她是 “个中人”,深知其中门道,自然切中要害; 也因为作家在写这类曲文时,往往更多地注入劝诫的意图,所以常揭露其骗人的伎俩。这类唱词中,像关汉卿 《杜蕊娘智赏金线池》 第一折,杜蕊娘说妓院这行全凭 “恶、劣、乖、毒、狠” 五个字; 而她娘 “拿着一串数珠是吓子弟降魔印,轮着一条拄杖是打鸂鶒无情棍” (鸂鶒,即鸳鸯)。又如马致远 《江州司马青衫泪》 第一折裴兴奴说她娘 “更怎当他银堆里舍命,钱眼里安身,挂席般出落着孩儿卖”。石君宝另一杂剧 《诸宫调风月紫云亭》 中对鸨母也有很深刻的揭露。这些都是有名的唱段,当然,类似的例子还很多,不必一一列举了。
 【一枝花】、【梁州第七】 两曲,对鸨母的本性作了深刻的揭露。首先从鸨母的形体着手,写她的恶。眼睛和眼神是最能反映出人的心灵的,所以先从眼睛写起。“乖”,解释很多,可作机灵、背离、分离、乖张等意义,而在此作邪恶之意。亚仙说 “娘” “眼上带一对乖”,意为眼露邪光,这应是当时生动的口语。口语有时比书面语生动,因为它可以意会,可作多方面的想象,当然,这常会是些模糊的感性体会。“乖” 本身多歧义,给人的启示也是多样的。“娘” 的眼光是邪恶的,但这种眼光还会在邪中透出伶俐、机灵,否则怎么会迷惑人呢? 因此用 “乖” 字比用 “邪恶” 要好,在文学作品中,模糊有时比明晰更耐琢磨。有这种眼光的人,内心必狠。“隐” 字用得好,说明她的内心难猜透。“脸上”、“手内” 两句也是从长相上描写 “娘” 的心狠手辣。“歹斗”,恶毒的意思,元剧中用生出 “歹斗毛”,形容人的凶相,如杂剧 《玉壶春》 第三折: “歹斗毛齐眼睛往下排” 便是。这也应是当时老百姓形容恶相的语言。“握刀纹”,相法以为手有握刀纹的人凶残。“下死手” 以下几句写 “娘” 办事的风格,她若一下手,必定让 “郎君 (指嫖客)” 不带外伤也会带内伤。
 【梁州第七】 前三句对“娘” 的形象作总体评价: 风流太岁、娘子丧门、油头粉面敲人棍。“太岁” 是古代天文学家说的一种星宿,也称太阴星,而太岁神则是一位凶神,“风流” 是指她的职业特性。“丧门” 即丧门神,也是个凶神,“娘子”指其性别而言。“油头粉面” 既喻示其职业特点,又形容其油滑的性格。这三句写出 “娘” 的凶狠,同时,“风流”、“娘子”、“油头粉面” 等形容词语,又指示出她的伪装不易辨认。“笑里刀”、“绵里针” 两句更揭露她行事表里两套,计谋毒辣。“娘使尽” 至 “有情郎” 几句是说娘女两个互相配合,哄骗 “郎君”,即使再精明的人,也会上圈套 “三朝五日遭瘟”,直至变成 “冤魂”。这本是妓院中行事的套数,当然各有巧妙不同,只可惜 “郎君” 们仍然心甘情愿地去上这锦套头,尤其像郑元和这种初出家门,毫无社会经验的年青人,更易上当。虽说娘女们配合赚钱,但她们之间是有矛盾的,引发矛盾的是一个 “情” 字。娘爱钱,而女难免会生情,就造成“娘爱的郎君个个村,女爱的却无银” 的结果。这个矛盾常常是这类戏中戏剧冲突的中心。这两曲中表达了亚仙对她娘的憎恶,原因是娘把使尽金钱的元和赶了出去。无可否认,亚仙是出自对元和的深情厚谊,恨娘不义,但也可看到,亚仙对娘的狠毒做法有深深的不满,从这一点来说,亚仙是有正义感的,不仅是出自私情。正因为如此,才使她对“娘”的狠毒心肠,和妓院的骗人伎俩有比较深刻的认识和揭露。这两曲语言本色剖析精深,节奏流畅,很有感染力。
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