杀身成仁

 (孔)子曰：“志士仁人，无求生以害仁^①,有杀身^②以成仁。”(《论语·卫灵公》九)
 注释
 ①害仁：败坏名誉、损害仁德。②杀身：牺牲生命。
 【译文】
 孔子说：“对于仁人志士，仁德重于生命，没有为了活命而损害仁德的，关键时刻，他们却可以‘杀身成仁’。”
 感悟
 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”从古至今，在我们的生活中，生命是难能可贵的，然而还有比生命更有价值的东西。

杀身成仁

犹言为道义而牺牲生命。清黄景仁《新安程孝子行》： “毁伤固有戒，杀身亦成仁。”
●《论语·卫灵公》： “子曰： ‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’ ” 仁： 儒家重要的道德观念之一，其核心即宣扬 “爱人” 。随着时代的演变，其含义亦愈来愈广泛。孔子认为，追求 “仁” 的人，宁愿牺牲自己，也会誓死捍卫 “仁” 的。

杀身成仁shā shēn chéng rén

〈成〉为崇高理想或正义的事业而牺牲生命：杀身成仁的决心│杀身成仁，舍生取义。
【同义】舍生取义│为国捐躯。
【反义】苟且偷生│苟全性命。

桃子破肚——杀身成仁

成：成全。仁：双关，本指桃子的仁儿，转指仁义。
指为了实现崇高的理想或维护正义的事业而不惜献出生命。

杀身成仁

（同）舍身取义 成仁取义
（反）降志辱身 苟且偷生

成仁取义[取义成仁]、杀身成仁、舍身求法、舍生取义、为国捐躯；苟且偷生、苟全性命、降志辱身

○成仁取义chéng rén qǔ yì

指为正义而牺牲生命：～之理，略知一二|在中国历史上～的人物很多。也说〖取义成仁〗。

○杀身成仁shā shēn chéng rén

指为正义而牺牲生命：这些人并没有～的勇气。

○舍身求法shě shēn qiú fǎ

原指为求佛法而牺牲自己，后指为真理而牺牲自己：～的玄奘远赴印度取经，历尽艰辛|从古以来就有为民请命的人，有～的人。

○舍生取义shě shēng qǔ yì

指为正义而牺牲生命：～，视死如归|多少仁人志士～，为中华民族的解放事业洒尽热血。

○为国捐躯wèi guó juān qū

为国家献出自己的生命：数百名将士在那场血战中～| 当年～的烈士，至今人们还怀念他们。

●苟且偷生gǒu qiě tōu shēng

不肯牺牲自己，得过且过，只图目前活下去：那～的生活，是比死还要难受的|他在敌人鼻子底下～了几十年。

●苟全性命gǒu quán xìng mìng

苟且保全性命：～于乱世，不求闻达于诸侯|不能～而亏损人格。

●降志辱身jiàng zhì rǔ shēn

降下志气，屈辱自己的身分、人格，指与世俗同流合污：你肯～，做这等事，正是为人所不能为呢！

为正义而献出生命

捐身殉义
为正义事业而献身：成仁(杀身～) 义死取义成仁 成仁取义
为追求正义而献出生命：殉义忘身 殉义忘生
为坚持正义而献出生命：蹈义捐生 蹈义轻生
念念不忘为正义献身：不忘沟壑
为正义之事不惜献身：重义轻生 重气轻命 重气轻身
为理想为正义而献身：授命(临危～)
为道义或某种利益献身：殉道

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牺牲生命

捐身 粉身 肝脑涂地 肝脑布地 肝胆涂地 涂肝碎胆 涂地肝脑 肝脑涂裂 肝心涂地 膏脑涂地
牺牲生命或负伤：流血(～牺牲；～斗争)
为某种目的而牺牲生命：殉(～国；～财)
在职人员为公务而牺牲生命：殉职
为了国家牺牲生命：舍身为国
为正义而牺牲生命：舍生取义 舍生存义舍生取谊 舍身取谊 舍身取义 捐身徇义 释生取义
为追求正义而牺牲生命：以义灭身
为正义或崇高理想而牺牲生命：杀身成仁
为了追求真理而不惜牺牲生命：舍身求法
凭一时激愤而牺牲生命：感慨杀身
男子甘愿为理解自己的人牺牲生命：士死知己
竭尽忠诚而牺牲生命：尽忠

杀身成仁

孔子提出的道德命题。意谓为了恪守最高道德准则而不惜牺牲生命。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”孔子认为，人生必有死，死固然可惜，不应无故残生伤命，但“仁”比生命更重要。当二者不可并存时，就应不避杀身而成就仁。孟子继承此说，提出“舍生取义”。这种思想，强调道德价值高于自然生命，对后世影响深远。后泛指为正义事业而不惜牺牲生命。《东周列国志》一○一回：“然大丈夫杀身成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？”《后汉书·班彪传论》：“然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。“唐刘知几《史通·人物》：“斯并命代大才，挺生杰出，或陈力就列，切冠一时；或杀身成仁，声闻四海。”《旧唐书·忠义传上》：“有若仲由之结缨，鉏麑之触树，纪信之蹈火，豫让之斩衣，此所谓杀身成仁，临难不苟者也。”宋苏轼《乞将章疏付有司札事》：“夫君子之所重者，名节也，故有舍生取义，杀身成仁、可杀不可辱之语。”清姚莹《再与方植之书》：“古有毁家纾难，杀身成仁者，彼独非丈夫耶？”亦作“杀身成义”。《北史·崔鉴等传论》：“杀身成义，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣。”

杀身成仁Shashenchengren

孔子提倡的一种自我牺牲精神。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’”。宋朱熹注：“志士，有志之士。仁人，则成德之人也。理刍死求求，则于其心有不安矣，是害其心之德也。当死而死，则心安而理全矣”。意思是，人生必有死，死固然可惜，不应无故伤残生命，但仁义比生命更重要。当生命与仁义不可并存时，有志节和有道德的人，宁可牺牲生命，也要保全仁义。孟子继承此说，提出：“舍生取义”的思想。这一思想对后世产生深远的影响。

杀身成仁

儒家倡导的为“仁”献身的精神。语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”认为“仁”是比生命更为可贵的东西，为实现“仁”的理想，可以舍弃自己的生命。

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杀身成仁

儒家确认的最可贵的品德之一。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”即为了仁的理想宁可牺牲生命。后用以指为实现理想而献身的大无畏精神。

杀身成仁

原指为了成全仁德，可以牺牲自己的生命。泛指为了维护正义事业而牺牲生命。成：成全。仁：仁爱。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

杀身成仁

儒家人格的理想境界。语见《论语·卫灵公》：“子曰‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”为了成就仁德，宁可舍弃生命。这一口号，在历代为理想、为正义事业而奋斗的人们中，曾产生了深刻而广泛的影响。

杀身成仁shā shēn chéng rén

die to achieve virtue—die for a just cause; die a hero (/martyr)to a noble cause; have a glorious death
❍ 道静开始发现在自己的灵魂深处还有这么多不健康、这么多脆弱的地方——没有勇气斗争到最后一口气，却幻想能够很快～完成英雄的梦想。(杨沫《青春之歌》391) She had never really given up her naive longing for martyrdom,but now she realized that this was a symptom of an unhealthy weakness on the part of one who lacked the courage to fight to the last,and dreamed of dying a heroine./“～”，“舍生取义”，在必要的时候，对于多数共产党员来说，是被视为当然的事情。(刘少奇《论共产党员的修养》41) Most Communists consider it a matter of course to die for the sake of the cause,to lay down their life for justice,when that is necessary.
❍ 太平无事，闲人很多，偶有 “～，舍生取义” 的，本人也许忙得不暇检点，而活着的旁观者总会加以緜密的研究。(鲁迅《朝花夕拾》99) The world is at peace,so idle people abound. Occasionally some“kill themselves for a noble cause”and may be too busy themselves to bother about other matters,but onlookers who remain alive can always carry out detailed researches.
❍ 志士、仁人，丢求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》) The determined scholar and the man of virtue will not seek to live at the expense of injuring their virtue. They will even sacrifice their lives to preserve their virtue complete.

杀身成仁

dying to achieve virtue—dying for a just cause

杀身成仁

sacrifice one’s life for the sake of virtue;die to achieve virtue;die for a just cause

杀身成仁shā shēn chénɡ rén

成：成全；仁：指仁义。不惜牺牲自己的生命以成全仁义。现多指为实现崇高理想或维护正义事业，牺牲自己的生命。die for a just cause, die to achieve virtue, die a martyr to a noble cause

杀身成仁shā shēn chéng rén

【解义】成：成全，成就。仁：仁德，仁义。为正义而牺牲生命。
【用法】不屈于强敌，舍弃生命，为国而死，以伸张正气的，可用此语。
【例句】～是革命党人的本色。
【近义】舍生取义
【反义】贪生怕死

杀身成仁shā shēn chēng rén

原指为了成全仁德可以舍弃生命。后指为了维护正义而不惜牺牲生命。“杀身”，舍身；“成”，成全；“仁”，仁爱，儒家的道德规范。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”清·焦循《雕菰楼文集》：“杀人成仁，解者引比干之谏夷齐之饿固矣，然杀身不必尽刀锯鼎镬也。舜勤众事而野死，冥勤其官而水死，为民御大灾、捍大患，所谓仁也，以死勤事，即杀身成仁。”

杀身成仁

孔子是我国古代著名的教育家、思想家。
有一次，他的一个学生向他请教说：“先生，你所说的仁德、忠义都是极好的。每个人都人人相爱，以仁义待人，确实是一种美德。仁德是我很想得到的，但我感到生命也是十分珍贵的。假如生命和仁德发生了冲突，那我该怎样办才好呢？”
孔子听了，严肃地回答说：“当生命和仁德发生冲突的时候，凡是真正的志士仁人，都应该毫不犹疑地作出选择：决不因贪生怕死而损害仁义，而应该为了仁德，丝毫也不顾惜自己的生命。一言以蔽之，可以叫作杀身成仁。”
那学生恭敬地给孔子行了个礼，表示敬服。这时，孔子的另一学生子贡听了，又问孔子说：“先生，我想仁德一定是很难得到的。那我们应该怎样去培养它呢？”
孔子想了一想，回答说：“培养仁德可以从头做起。比如说，一个好的工匠，要做出出色的物件，必须要先准备得心应手的工具。一个国家，要选择有才能的贤者做大夫，治理百姓；对于你们来说，必须要学会跟有仁德的人交朋友。近朱者赤，近墨者黑，跟有仁德的人交了朋友，再加上平日自己勤于修身，就可以把自己培养成有仁德的人了。”
子贡听了，说：“先生说得很对，我一定照先生的话去做。”
“杀身成仁”这一成语，原用来表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命，后来用来形容为维护自己热爱的事业，可以牺牲自己的生命。

杀身成仁shā shēn chénɡ rén

成：成全。仁：仁爱，指儒家最高的道德理想。原指牺牲生命以成全仁德。现指为了崇高理想或正义事业而献出生命。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【例】若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。(闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》)
〔注〕“仁”不能写作“人”。

杀身成仁shā shēn chénɡ rén

【释义】指为了理想、正义而献身。
成：???? ??. 仁：??.
??? ??? ??? ??? ???.
????.
【例句】由于许多独立战士的杀身成仁，韩国才获得独立。
??? ?????? ?????? ??? ??? ? ???.
【近义词】杀生取义
【反义词】苟且偷生

杀身成仁shā shēn chéng rén

成：成全。仁：仁爱。原指舍弃生命以成全儒家的仁德。后泛指为正义事业而牺牲自己的生命。萧乾《刘粹刚之死》：“假如我要是为国牺牲～的话，那我就是尽了我的天职，因为我们是生在现代的中国，是不容我们偷生片刻的。”
〔出处〕《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
〔变式〕舍身成仁
〔近义〕舍生取义 取义成仁
〔反义〕贪生怕死 苟且偷生
〔辨析〕仁，不要写作“人”。
〔连用〕视死如归 舍生取义

杀身成仁shā shēn chéng rén

舍生取义 成仁取义
she sheng qu yi cheng ren qu yi
视死如归
shi si ru gui
【杀身成仁】 原谓为了成全仁德，不怕牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而牺牲自己的生命。源出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【舍生取义】 舍弃生命以维护正义。意谓为正义事业而牺牲生命。源出《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
【成仁取义】 为正义事业而牺牲生命。源出同“杀身成仁”。
【视死如归】 把死看为象回家一样。形容不怕死。源出《韩非子·外储说左下》：“三军既成陈（阵），使士视死如归，臣不如公子成父。”﹝例﹞ 杀身成仁，是革命党的本色。(夏衍：《秋瑾传》) 舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮丈夫弗如？(明·李昌祺：《剪灯余话·鸾鸾传》) 弥月悲歌待死时，成仁取义有天知。(明·张同敞：《自由诗》) 而那些共产党人的坚贞不屈，为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。(杨沫：《青春之歌》)
降志辱身
jiang zhi ru shen
【降志辱身】 降低志气，辱没人格。源出《论语·微之》：“谓柳下惠、少连，降志辱身矣。”
﹝例﹞ 不知你肯降志辱身，做这等事，正是为人所不能为呢！ (清·吴趼人：《痛史》)

杀身成仁shā shēn chéng rén

成：成全。仁：仁爱。儒家最高的道德理想。原指牺牲生命以成全仁德。现指为了正义的事业或崇高的理想献出生命。
〔例〕杨沫《青春之歌》：“道静开始发现在自己的灵魂深处还有那么多不健康、这么脆弱的地方——没有勇气斗争到最后一口气，却幻想能够很快～完成英雄的梦想。”
【提示】含褒义。多作谓语、定语。

杀身成仁shāshēn-chénɡrén

《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了成全仁德，可以牺牲自己的生命。后以“杀身成仁”指为正义事业而甘愿牺牲生命。

杀身成仁shā shēn chénɡ rén

❶ 原指牺牲生命以成全仁义。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
❷ 后泛指为正义事业或崇高理想而牺牲生命。也作“杀身成义”。

杀身成仁shā shēn chénɡ rén

也说“杀身成义”。指用牺牲生命来成全仁德。现指为了崇高的理想和正义事业献出生命。
剥开的花生果
桃子破肚

杀身成仁shā shēn chéng rén

【解义】 成：成全，成就。仁：仁德，仁义。为正义而牺牲生命。
【用法】 不屈于强敌，舍弃生命，为国而死，以伸张正气的，可用此语。
【例句】 ～是革命党人的本色。
【近义】 舍生取义、成仁取义
【反义】 贪生怕死、苟且偷生

杀身成仁shā shēn chénɡ rén

杀身： 牺牲生命。成： 成全。仁： 仁德，仁爱。牺牲自身以成全仁德。指为正义事业而不惜牺牲自己的生命。萧乾《刘粹刚之死》：“假如我要是为国牺牲～的话，那我就是尽了我的天职，因为我们是生在现代的中国，是不容我们偷生片刻的。”注意： 同样的意思也可以说成“舍生取义”。

杀身成仁sha shen cheng ren

身：自己。成：成全。仁：仁德。原指不惜牺牲生命以成全仁德。后指为理想和正义事业而牺牲生命。
【也作】杀身成义舍身成仁
【近】舍生取义 成仁取义
【反】降志辱身苟且偷生
【注意】常与“舍生取义”连用。

杀身成仁 舍生取义shā shēn chéng rén;shě shēng qǔ yì

仁：仁德，儒家道德中最高准则；舍生：献出生命。指为成全仁义道德，不惜献出自己的生命。秦纪文《再生缘（演出本）》第十二回：“她想，让我答应了吧！这十七年白活，让我去嫁给小奸刘奎壁做夫妻嘛！等到了刘家里，惟拼一死，保全东家一家门，这叫做～。”

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杀身成仁 视死如归shā shēn chéng rén;shì sǐ rú guī

归：回家。指为仁德勇于献出自己的生命，毫不畏惧。明·冯梦龙等《东周列国志》第一一回：“然大丈夫～，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？”

杀身成仁shāshēnchéngrén

成：成全。仁：仁德，儒家最高的道德理想。原指用牺牲生命来成全仁德。今指为正义事业和崇高理想而牺牲生命。
【例】“杀身成仁”、“舍生取义”，在必要的时候，对于多数共产党员来说，是被视为当然的事情。(刘少奇《论共产党员的修养》)

【杀身成仁】shā shēn chéng rén

为正义或崇高的理想而牺牲生命。成：成全，成就。仁：真理或正义，旧指仁德，是儒家最高的道德规范。

杀身成仁shāshēn-chéngrén

〔连动〕 成，成全。仁，仁爱，儒家最高的道德水准。用生命来成全仁德。今指为了崇高的理想和正义事业而献出宝贵的生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。”
△ 褒义。旧时指对统治者尽忠，今为爱国节操。
【近义】舍生取义 成仁取义
〖反义〗苟且偷生。
也作“取义成仁”、“杀身成义”。

舍生取义；杀身成仁shě shēng qǔ yì;shā shēn chéng rén

【上】原谓宁愿舍弃生命，也要选择道义。后指为正义事业而甘愿牺牲生命。张贤亮《河的子孙》：“谁说不识字的庄户人里面没有高风亮节、舍生取义的壮士？”
【下】仁：仁义。原指为成全仁德，不惜舍弃自己的生命。后指牺牲自己的生命，以维护正义事业。郑振铎《最后一课》：“口头上慷慨激昂的人，未见得便是杀身成仁的志士。”
【综】把正义事业看得比生命还重要，为之可以牺牲自己的生命。
【例】中国人，为正义而赴难者有之，为真理而牺牲者有之，为民族的独立和解放而抛头颅洒热血者有之……他们舍生取义，杀身成仁，是中华民族的脊梁。

杀身成仁shā shēn chéng rén

《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”原指为了成全仁德，可以舍弃个人的生命。后指维护正义事业而牺牲个人性命。