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“望”的异体字。
9652与“望”同。
甲骨文合集32正,殷乙卯卜, 㱿, 貞王比(望)乘伐下危, 受㞢又。 四。甲骨文合集6984,殷己[亥卜], [貞]……其望。甲骨文合集32896,殷丁未,貞王其令望乘帚其告于祖乙一牛,父丁一……甲骨文合集36907,殷[癸]□卜, 在望, [貞王]旬亡。小子卣,殷周金文集成5417,殷令𦣠(朢)人方。庚嬴鼎,殷周金文集成2748,西周早期隹(唯)廿又二年(四)月既朢己酉。士上卣,殷周金文集成5421,西周早期才(在)五月既朢辛酉。大師虘簋,殷周金文集成4251,西周中期正月既朢甲午。事族簋,殷周金文集成4089,西周晚期隹(唯)三月既朢乙亥。走簋,殷周金文集成4244,西周晚期隹(唯)王十又二年三月既朢庚寅。無叀鼎,殷周金文集成2814,西周晚期隹(唯)九月既望(朢)甲戌。包山楚簡·文書145,戰國郙客(望)困之=()敍雁。按: 字形省月, 从𡈼亡聲。郭店楚墓竹簡·緇衣3,戰國爲上可(望)而智(知)也, 爲下可頪〈〔述〕〉而(等〔志〕)也。郭店楚墓竹簡·語叢二3,戰國(望)生於敬。按: , 讀作“望”, 慚愧之貌。郭店楚墓竹簡·語叢二3,戰國恥生於(望)。按: 增心符。郭店楚墓竹簡·語叢一104,戰國凡勿(物)(由)望生。按: 望,讀若“無”。郭店楚墓竹簡·語叢二33,戰國望生於監。上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論22,戰國《畹(宛)丘》 曰: “訇(洵)又(有)情, 而亡(無)望。”𫊟(吾)善之。上海博物館藏戰國楚竹書五·三德1,戰國平旦母(毋)哭,晦母(毋)訶(歌),弦望齊(宿〔素〕),是胃(謂)川(順)天之(常)。上海博物館藏戰國楚竹書六·競公瘧2,戰國是𫊟(吾)所(望)於女(汝)也。按: 从見亡聲。馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書,西漢故願望見太后。張家山漢簡·蓋廬30,西漢旦望其氣,夕望其埃。居延新簡EPT56.95,西漢戍卒,魏郡内黄平望里大夫田歸,年廿七。漢印文字徵望山亭侯。郃陽令曹全碑陽,東漢君乃閔縉紳之徒不濟,開南寺門,承望華嶽,鄉明而治。史晨後碑,東漢望見闕觀,式路虔跽。朐忍令景君碑,東漢吏民懷慕,户有祠祭。煙火相望,四時不絶。元誘妻薛伯徽墓誌,北魏令望籍甚,無輩當時,昂昂千里,獨步天菀。鄯乾墓誌,北魏君初宦,以王孫之望,起家爲員外散騎侍郎。元子正墓誌,北魏齊万頃而爲深,望千里以比峻。元欽墓誌,北魏既如隴右匪民,荆蠻蠢服,蔓草將延,望根待滅。按: “亡”訛變作三點。穆纂墓誌,北魏弔問繽紛,相望於路。按: “月”訛作“夕”, “”省形。元凝妃陸順華墓誌,東魏世禄世載,令問令望。元悰墓誌,東魏原流浚發,望滄海而稱大; 基構崇高,臨天下以爲小。華嶽頌,北周群望咸族,光贊皇猷。盧文機墓誌,隋聲高望重,羽儀家國。宫官司設墓誌,唐歷乎典册,預望江表。按: “亡”訛作“止”。李賢墓誌,唐或象河䟽秩, 望隆於樞斗。顔家廟碑,唐後朝朔望,引至御榻。《説文》: “朢, 月滿與日相朢, 以朝君也。 从月从臣从。 , 朝廷也。 ,古文朢省。”初文象一人站立地上張大其目向前方或向後方遠望之形。到了西周,語言中有了朔朢之“朢”一詞。遂假其爲聲,以“月”爲意符,造爲“朢”字以表之,同時也用以兼表張望、遠望之“望”。後來“朢”的形體中象目的部分出現一種訛近“亡”的寫法,如無叀鼎的“朢”字,人們後來便乾脆將這部分寫作“亡”,以之提示字的讀音,因而又有了“望”字,成爲“朢”的異體。再到後來,人們又採用異體字分工方式,以“望”專門表示張望、瞭望、遠望之望。而以 “朢”字專門表示朔朢之朢。《説文》 “朢,月滿與日相望”釋的即是朢的本義。漢字簡化,朔朢之朢,張望、遠望、瞭望之望統一寫作“望”。
月滿与日相望,似臣朝君。从月,从臣,从壬。壬,朝廷也。案:以廷从壬而謂壬爲廷。
[甲骨][金文][小篆] 《說文》: , 月滿也, 與日相望,似朝君也。从月,从臣,从壬。 壬, 朝廷也。 , 古文朢省。(八篇上)抬頭遠望,或站於高地,視野更遠。
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