望祭

（一） 祭山川。《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？ 望祭也。然则曷祭？ 祭泰山河海。”宋代郊坛有望祭殿，遇雨雪时在此望拜祭天。见《宋史·礼志》。
（二） 遥望而致祭。《史记·楚世家》：“乃望祭群神。” 《旧唐书·张柬之传》请罢姚州屯戍表：“今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。”

祭祀的方式

陪同主祭人行祭：从享　陪祭
烹煮牲肉以祭祀：鬺
用全牲祭祀：全烝
杀牲荐血以祭祀：隋衅
以酒祭祀：祀曲　祭酒
　以酒食祭祀鬼神：馈祀
　置酒食以祭祀：奠享　奠飨
　行祭时以酒洒地：祭酹
　斟酒浇地以求神降临：灌
焚柴祭祀：燔祀
以礼祭祀：礼祠　礼祀
　礼拜祭祀：拜祭
斋戒祭祀：斋祠　斋祭
宗庙祭祀：匕鬯
向东而祭：祭东
遥望而祭：望祭　望祠　望拜　望礼　遥祭
共同祭祀：通祀

望祭

古代遥祭山川。《广雅·释天》：“望，祭也。”望指望祭即遥祭。《尚书·舜典》：“望于山川，偏于群神。”除国家发生严重事情，需要临时遍走群神外，都要遥望山川而祭之。望祭不必走到山川所在之地。望亦有三望之说，三望指望祭泰山、河、海。《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也，然则曷祭？祭泰山河海。”又：“天子有方望之事，无所不通；诸侯山川有不在其封内者，则不祭也。”望祭后来又有望祭日月星辰之义。《淮南子·人间训》： “郊望禘尝。”高诱注： “望，祭日月、星辰、山川也。”

望祭

山川之祭。一说祭天地众神。《左传》哀公六年记楚昭王说：“三代命祀，祭不越望。江汉雎漳，楚之望也。”杜预注：“诸侯望祭竟内山川星辰。”《春秋公羊传》僖公三十一年： “天子有方望之事。”何休注：“方望，谓郊时所望，祭四方群神、日月星辰、风伯、雨师、五岳、四渎及余山川，凡三十六所。”《史记·楚世家》：“初，共王有宠子五人，无適立，乃望祭群神，请神决之。”