望帝啼鹃

比喻怨魂的悲鸣。元关汉卿《窦娥冤》第三折： “等他四下里皆瞧见， 这就是咱弘化碧，望帝啼鹃。”
●《禽经·杜鹃》 “蜀右曰杜宇” 晋张华注引汉李膺《蜀志》： “望帝称王于蜀。时荆州有一人化从井出，名曰鳖灵，于楚身死，尸反溯流上，至汶山之阳，忽复生。乃见望帝，立以为相……后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟。或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟。至春则啼，闻者凄恻。” 另见《蜀中广记》引汉扬雄《蜀记》、晋常璩《华阳国志·蜀志》及《太平寰宇记·益州》等。传说望帝禅位于鳖灵后，隐遁西山，化为杜鹃，至春悲鸣不止。明李时珍《本草纲目》引唐陈藏器《本草拾遗则》云： “人言此鸟，啼至出血乃止。”

望帝啼鹃

望帝：帝号名。望帝化为杜鹃啼叫。常用以表达思乡怀人的悲凉情绪。也作“杜鹃啼血”。战国时，蜀王杜宇称帝，帝号为望帝。杜宇带领人民治理水患，发展生产，为百姓做了不少实事。但他自叹能力浅薄，于是委政于宰相开明，自己退隐西山。相传他死后，魂魄化为杜鹃鸟夜夜啼叫，似乎仍然牵挂着蜀地的人民。(见晋·常璩《华阳国志·蜀志》)

极其悲痛

恸(沉恸；恸不欲生；悲恸欲绝) 饮泣 伤心 寒心 痛酷 酷痛 号天(号天拍地；号天躃地；号天抢地；触地号天) 至痛 断心 崩心 肠断 肠绝 断肠 绝肠 拊心泣血 叩心泣血 泣血涟如 泣血捶胸 泣血捶膺 泣血椎心 泣血椎胸 饮血崩心 万箭攒心 痛贯心膂 痛心入骨 痛心刻骨 痛彻心骨 痛彻骨髓 痛入骨髓 痛不欲生 痛之入骨 痛心泣血 痛心绝气 痛心椎膺 疼心泣血 泪天倒地 椎心呕血 椎心饮泣 椎胸泣血 椎心泣血 椎心饮血 哀感天地 五内如焚 五内如沸 五内如割 五内俱焚 哀痛欲绝 悲泗淋漓 悲痛欲绝 万箭穿心 万箭钻心 万箭攒心 万刃攒心 无肠可断 心胆俱裂 心胆俱碎 心胆皆裂 心碎胆裂 抚胸呼天 杜鹃啼血 杜宇啼血 望帝啼鹃 子规啼血 啼天哭地 呼天抢地 呼天叩地 呼天撞地 呼天号地 呼天喊地 抢地呼天 抢地吁天 擗地呼天 嚎天动地 嚎天喊地 叫天吖地 叫天抢地 擂天倒地 吁天抢地 椎天抢地 扣地呼天 叩地呼天 擗踊拊心 摧心剖肝 摧心破肝 摧心痛骨 摧心裂肝 摧肝裂胆 摧肠裂肝 撕心裂肺 撕肝裂肺 捶胸拍臆 肝肠寸断 肝肠寸割 回肠寸断 肝肠寸裂 肝肠寸绝 肝肠断绝 肝肠崩裂 肝肠摧裂 肝胆欲碎 肝心若裂 刺心裂肝 叩心泣血 剜心裂胆
极为悲痛、虚弱等：气咽声丝
极为悲痛或受冤屈：哭天抢地
悲痛之极：恸切
悲痛至极：行号巷哭 街号巷哭
内心极为悲痛：撕肝裂胆
内心悲痛如刀割：牵肠割肚
丧子而极悲痛：抱痛西河 痛抱西河
失去骨干或核心力量，极为悲痛：抽筋拔骨
表示极度悲痛或悔恨：槌胸蹋地
极为悲痛和极为震撼：撕心裂胆
令人极悲痛：揪心
悲痛到极点：哀恸 屠裂 泪河 泪波 惨栗 痛杀 痛割 痛绝 痛煞煞泪迸肠绝 一恸几绝 一恸欲绝 哀痛欲绝 悼心疾首 血泪盈襟
表示悲痛之极：爵踊
伤心悲痛至极：欲哭无泪
悲痛万分：啮雪沁骨
极悲痛的样子：捶胸顿足 捶胸顿脚 捶胸跺脚 槌胸蹋地 椎心顿足 椎胸顿足 椎胸跌足 椎膺顿足 捶胸跌足 捶胸跌脚 顿足捶胸 顿足椎胸 顿脚捶胸 跺脚捶胸 拊膺顿足 拊心擗踊 跌脚槌胸 跌足捶胸 跌足拊胸 跌脚捶胸 抚膺顿足 拍臆捶胸 掷脚捶胸 啮雪沁骨
悲痛时捶胸顿足：擗踊
悲痛欲绝的样子：号天叩地 号天扣地

苌弘化碧；望帝啼鹃cháng hóng huà bì;wàng dì tí juān

【上】苌弘：人名。周时刘文公的大夫，因忠贞而遭奸佞诋毁，剖肠而死。传说他的血藏三年而化为碧玉。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，而化为碧。”后比喻刚直忠正之士含冤抱恨。也比喻为正义事业流血牺牲，精诚不灭。
【下】望帝：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝。据传望帝为蜀治水有功，后让位退隐西山，死后化为杜鹃鸟，到春天悲鸣不止。后常指悲凉凄惨的啼哭。
【综】比喻含冤而死，精神不灭，希望能得到昭雪。
【例】
❶ 元·关汉卿《窦娥冤》三折：“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
❷ 他在“文革”中被打成“国民党特务”而遭迫害致死，含冤九泉十多年，苌弘化碧，望帝啼鹃，一直到１９８０年代才平反昭雪，还他以清白。