有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

恒产：　田地房屋等固定产业。恒心：　一定的道德观念和行为准则。有固定产业的人，才会有一定的道德观念和行为准则；没有固定产业的人，就不会有一定的道德观念和行为准则。指恒产能使人具有稳定的思想规范和行为准则。语出《孟子·滕文公上》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”[例]　盖～。先王不先制民之产以淑民之心，而欲以言语文字、诵说传授者为教徒善，岂足以为政哉？(宋·叶时《礼经会元·教化》)｜“～”。这里讲的是个人行为与其所占有的固定产业间的关系。让老百姓有机会置“恒产”，是古代社会管理者经常提到的一项稳定社会的基本措施。这一名言也可以活化在微观的企业管理上，使职工对企业有“恒心”。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》一)
减作❶〖有恒产者有恒心〗明·丘浚《大学衍义补·治国平天下之要·严武备》：“盖～，有所顾惜者，然后不敢恣肆；有所系累者，然后不肯弃舍。”
❷〖民无恒产，则无恒心〗明·谢铎《科举私说》：“盖自先王之政废，而民无恒产。～。无恒心则毁誉之口不胜，其爱恶之私于是。”
❸〖民无恒产，斯无恒心〗梁启超《论私德》：“‘～。既无恒心，放僻邪侈，救死不赡，奚暇礼义！’呜呼，岂不然哉，岂不然哉！”