字词 | 有巢氏 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 有巢氏神话传说中汉族的始祖、远古时代巢居的发明者。《韩非子·五蠹》载其事迹说:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”这一传说,反映了原始社会初期人类由穴居进入巢居的情况。 有巢氏传说中上古时代的人物,教人构木为巢,使人们开始巢居。《韩非子·五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。” 有巢氏传说中巢居树上的发明人。《韩非子·五蠹》:“有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰~。” 有巢氏 022 有巢氏传说中上古时人,他教民居住在树上,构木为巢,以避洪水猛兽。 ☚ 神农氏 燧人氏 ☛ 有巢氏传说中巢居的发明者。据说他教民构木为巢,居住树上,以避野兽侵袭。反映了中国原始时代巢居的情况。 有巢氏 有巢氏中国古史传说中巢居的发明者。据说在远古时代,他引导人们为了“昼拾橡粟,夜栖木上”(《庄子·盗跖》 ), “构木为巢” ( 《韩非子·五蠹》 )以避免禽兽的侵害。这是人类从猿类分离出来以后, 发明用火、占领洞穴以前, 部分居住在树上, 并以采集果实为生的经济生活的反映。 ☚ 烈山氏 燧人氏 ☛ 有巢氏传说中巢居的发明者。当时人民不胜禽兽虫蛇侵袭,有圣人构木为巢以避害,民悦之,使王天下,号有巢氏。(《韩非子·五蠹》)。反映了原始社会一定的发展阶段。 |
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