有夫权婚姻

也称“要式婚姻”。古罗马国家按市民法缔结的婚姻。形成于共和国前期。因婚后夫对妻取得夫权，故称。“夫权”拉丁文称“manus”，意为 “手”，指婚后一切事项皆归夫掌握，即夫取得对妻的一切权力。如，夫有权支配妻的财产； 有权率妻祭祀祖先；当妻有违法行为致他人以损害时，可将妻引渡他人以免除自己的责任； 当妻有饮酒，与他人通奸等行为时，可对妻进行惩罚等。妻婚后须完全与母家脱离关系，加入夫家亲族，以夫之姓为姓，一切权利皆为夫权所吸收，地位“似夫之女”，与其所生子女享有同等继承权。这种婚姻有共食婚、时效婚和买卖婚3种方式。共食婚系宗教仪式的婚姻，因新婚夫妇在僧侣和10名证人前，用大麦饼祭神后共食之，故名。时效婚指男女2人共同生活连续1年以上，女方未连续外宿3夜者，婚姻即告成立。买卖婚指新夫在5名证人和1名司秤前用曼兮帕蓄式向女方家长或其监护人买入新妇。参见“曼兮帕蓄式契约”。

有夫权婚姻

也称“要式婚姻”。古罗马国家按市民法缔结的婚姻。形成于共和国前期。因婚后夫对妻取得夫权，故称。“夫权”拉丁文称“manus”，意为“手”，指婚后夫妻生活中一切事项均归夫掌握，即夫取得妻的一切权力。如，夫有权支配妻的财产；有权率妻祭祀祖先；当妻有违法行为致他人以损害时，可将妻引渡他人以免除自己的责任；当妻有饮酒或与他人通奸等行为时，可对妻进行惩罚等。妻婚后须完全与母家脱离关系，加入夫家亲族，以夫之姓为姓，一切权利皆为夫权所吸收，地位“似夫之女”，与其所生子女享有同等继承权。这种婚姻有共食婚、时效婚和买卖婚3种方式。共食婚系宗教仪式的婚姻，因新婚夫妇在僧侣和10名证人前，用大麦饼祭神后共食之，故名。时效婚指男女2人共同生活连续一年以上，女方未连续外宿3夜者，婚姻即告成立。买卖婚指新夫在5名证人和1名司秤前用曼兮帕休式（古罗马早期用铜块和天秤签订的一种契约）向女方家长或其监护人买入新妇。至罗马共和国后期，随着家长制家庭关系的解体，有夫权婚姻逐渐走向衰落，至罗马帝国时期被无夫权婚姻取代。