| 字词 | 有关于养生的名言名句6 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
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文章列表： 忿恤忧恨者，生之伤也；和说劝善者，生之养也，君子慎小物而无大败也，行中正，声向荣，气意和平，居处虞乐名言： 忿恤忧恨者，生之伤也；和说劝善者，生之养也，君子慎小物而无大败也，行中正，声向荣，气意和平，...... 故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身，是其且多且治，名言： 故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身，是其且多且治， 句意...... 是故君子养而和之，节而法之，去其群泰，取其众和。名言： 是故君子养而和之，节而法之，去其群泰，取其众和。 句意： 所以君子养生而使身体平和， 调节血气并...... 是故五色乱目，使目不明； 五声哗耳， 使耳不聪； 五味乱口， 使口爽伤； 趣舍滑心， 使行飞扬。此四者，名言： 是故五色乱目，使目不明； 五声哗耳， 使耳不聪； 五味乱口， 使口爽伤； 趣舍滑心， 使行飞扬。此...... 泰实则气不通，泰虚则气不足， 热胜则气寒， 泰劳则气不入， 泰佚则气宛至， 怒则气高， 喜则气散， 忧则气名言： 泰实则气不通，泰虚则气不足， 热胜则气寒， 泰劳则气不入， 泰佚则气宛至， 怒则气高， 喜则气散，...... 人之耳目，曷能久熏劳而不息乎？精神何能久驰骋而不既乎？是故面气者， 人之华也， 而五藏者， 人之精也。夫名言： 人之耳目，曷能久熏劳而不息乎？精神何能久驰骋而不既乎？是故面气者， 人之华也， 而五藏者， 人之精...... 夫孔窍者， 精神之户牖也； 而气志者， 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐， 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而名言： 夫孔窍者， 精神之户牖也； 而气志者， 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐， 则五藏摇动而不定矣。五...... 夫喜怒者， 道之邪也， 忧悲者， 德之失也， 好憎者， 心之过也， 嗜欲者， 性之累也， 人大怒破阴， 大喜名言： 夫喜怒者， 道之邪也， 忧悲者， 德之失也， 好憎者， 心之过也， 嗜欲者， 性之累也， 人大怒破阴...... 今世上卜筮祷祠，故疾病愈来， 譬之若射者， 射而不中， 反修于招， 何益于中！ 夫以汤止沸， 沸愈不止， 去名言： 今世上卜筮祷祠，故疾病愈来， 譬之若射者， 射而不中， 反修于招， 何益于中！ 夫以汤止沸， 沸愈不...... 心必和平然后乐，心必乐然后耳目鼻口有以欲之，故乐之务，在于和心，和心在于行适。名言： 心必和平然后乐，心必乐然后耳目鼻口有以欲之，故乐之务，在于和心，和心在于行适。 句意： 必须使...... 凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，成进受气。饮必小咽，端名言： 凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，成进受气。饮必...... 轻水所，多秃与瘿人； 重水所， 多与躄人； 甘水所， 多好与美人； 辛水所， 多疽与痤人； 苦名言： 轻水所，多秃与瘿人； 重水所， 多与躄人； 甘水所， 多好与美人； 辛水所， 多疽与痤人； 苦水所，...... 凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首，食能以时，身必无灾。名言： 凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首，食能以时，身必无灾。 句意： 大凡吃东西不求重味， 喝...... 何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸， 五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀， 五者接神则名言： 何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸， 五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀， 五者...... 流水不腐，户枢不蝼， 动也， 形气亦然。形不动则精不流， 精不流则气郁， 郁处头则肿为风， 处耳则为挶为名言： 流水不腐，户枢不蝼， 动也， 形气亦然。形不动则精不流， 精不流则气郁， 郁处头则肿为风， 处耳则......
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