《曾文正公家书》

清曾国藩的家书集编。曾国藩(1811—1872)，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，道光进士，任湘军督率、两江总督、直隶总督等职，是近代中国的有名人物。其家书有几百封，是历史上家书保存下来最多的一个。中华人民共和国成立前，新文化出版社出版了《曾文正公家书》，按主要内容将其分为10大类：治家类(40)、修身类(36)、劝学类(24)、理财类(18)、济急类(18)、交友类(9)、用人类(14)、行军类(79)、旅行类(14)、杂务类(36)。1989年，湖南大学出版社出版了钟叔河整理校点的《曾国藩家书》，分与祖父、父、叔书(71)、与弟书(249)、教子书(115)三大类。近百年来，对曾国藩的评价毁誉不一，但其家书中的不少思想是可以借鉴的。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。“八字、三不信”是曾氏家族传统的治家方法。“八字”，即考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。考，即诚修祭祀。宝，即善待亲族邻里，凡亲族邻里来家做客，一定要恭敬接待，有急需一定要周济，有诉讼之事一定要帮助排解，有喜事一定去祝贺，有丧事一定去吊唁。早，即每天要早起，黎明即起。扫，即打扫屋室、院落。书，即要刻苦读书做学问。蔬，即要自己种菜。鱼，即养鱼。猪，即养猪。“三不信”是不信僧巫、地仙、医药。曾国藩在家书中，反复向子弟们灌输这些内容，教育子弟治家要严守家规，要善待亲族邻里，要勤劳俭朴，要自食其力，不要懒惰奢华，不求做官发财，要刻苦读书做学问。关于婚姻问题，曾国藩的家书中也有所涉及，主要体现在其对子女婚姻的态度上。与其持家贵在勤俭的思想相一致，曾国藩反复强调儿女联姻只求勤俭之家，不与世宦之家联姻，不看门第，不问贫富，总的是要以无富贵习气为主，以免使子弟滋长骄奢懒惰的习气。而世宦之家的子弟，多骄奢懒惰，好逸恶劳。曾国藩还提出近亲不婚，同姓不婚等颇具现代意识的婚姻观念，很有见地。

曾文正公家书

十卷。《家训》二卷。《大事记》 四卷。《荣哀录》一卷。清曾国藩 (1811——1872) 撰。曾国藩字伯涵，号涤生，道光十八年(1838)进士、改庶吉士，入翰林院深造。后任四川乡试正考官 (1843)。升礼部右侍郎兼兵部右侍郎(1846)。咸丰三年(1853)奉命办湘军，后率湘军在鄂、赣、皖等地镇压太平军起义。咸丰十年(1860)后，官历两江总督、钦差大臣，督办江南军务。同治四年(1865)起督办河北、山东、河南军务，并镇压捻军。曾国藩性喜古文，推崇桐城姚鼐。称自己“惟古文与诗二者，用力颇深，探索颇苦，而未能介然用之，独辟康庄”(《曾文正公家训》)。著有《曾文正公全集》。此书收道光二十年 (1840)至同治九年 (1870)书信若干，家训数则。道光间书信皆慰问其父母，咸丰以后则为训子之书，其间多以修身冶性，勤俭励学为务，戒子毋得奢华，不许积钱买田，时亦论文，常有卓见。《大事记》则为挽联及曾国藩之门生或故吏之祭文。此书有光绪十三年(1887)鸿文书局铅字排印本。湖南大学出版社1989年整理出版 《曾国藩家书》。