曹娥碑cáo' é bēi

见“黄绢词”。李白《送王屋山人魏万还王屋》：笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。白居易《代谢好答崔员外》：别后曹家碑背上，思量好字断君肠。

曹娥碑

古代帝王传说。见东晋裴启撰《语林》。相传杨修（字德祖）在曹操手下作主簿。曹操下江南读了《曹娥碑》文，发现背面有“黄绢幼妇，外孙蒜臼”八个字，不解其意，问杨修知道否，杨修说“知道”。曹操叫杨修不要说出，让他先想一下。走了30里，曹操想出来了，叫杨修讲。杨修说：“黄绢即有颜色的丝，是‘绝’字，幼妇即少女，是‘妙’字，外孙女子，是‘好’字，蒜臼受辛，是‘辞’字，连起来就是‘绝妙好辞’四字。”曹操笑道：“我也认为如此。”后来民间说“聪明不聪明隔三十里就知道”，便是讲的这件事。本条又见《雕玉集》十二、《学林》七。

曹娥碑

即《孝女曹娥碑》。❶东汉碑刻。度尚所立。上刻叙述“孝女”曹娥事迹的诔辞。碑石早佚。
❷东晋碑刻。小楷。书于东晋升平二年。其作者，一说为晋无名人书，一说为南朝人书，一说为王羲之书，无定论。其书法“笔势清圆、秀劲，众美兼备，古来楷法之精未有与之匹者”。今传墨迹为绢本，上有南北朝人及唐怀素、韩愈等人题字。南宋时刻入《群玉堂帖》中，后转相摹刻。另一本刻入《越州石氏帖》中，明、清时转相摹刻者较多。
❸宋碑。行书。宋哲宗元祐八年蔡卞书。碑石在浙江上虞。

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东汉上虞县长官度尚为孝女曹娥所立的碑。传说蔡邕称道碑上的诔词是“绝妙好辞”：黛玉满面含笑，口内说道，“好新奇的祭文！可与曹娥碑并传的了。”(七九·1965)按，这是林黛玉用曹娥碑来比贾宝玉的《芙蓉诔》。

281 曹娥碑

小楷法帖。原系东汉度尚为“孝女”曹娥所立之碑。上刻诔文，故又称“孝女曹娥诔辞”。内容宣扬封建孝道。碑石无存。北宋黄伯思指为王羲之书，元陈绎曾则以为南朝后期人书。今传绢本墨迹，眉端与左、右及行间有唐怀素、韩愈等人题字。书法古淡秀润。存世墨拓有《越州石氏帖》本、《群玉堂帖》本。有影印本行世。

曹娥碑

东汉末邯郸淳作。曹娥，会稽上虞人，因其父溺水死，曹娥哭号七日，遂投江而死。朝廷为表彰其孝，因作是碑。

曹娥碑

⇒見 【孝女曹娥碑】