曹商使秦

亦题《曹商得车》、《舐痔结驷》，或《舐痔得车》。战国寓言小说。庄周撰。原载《庄子·杂篇·列御寇》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、公木等编 《历代寓言选》 皆录入。作者描写： 宋国的曹商，替宋偃王出使到秦国。他去的时候，只得到几辆车子； 后来秦王很喜欢他，加赐给他一百辆车子。他很得意地返回宋国来。路上，遇见了庄子，挖苦庄子没有才能，贫困得靠织草鞋过日子； 并炫耀自己有本领，能一下子说动万乘之王，而赐给一百辆车子。庄子回答说：“听说秦王有病，召请医生诊治。凡能破脓化疖的，可得车一辆； 凡能用舌头去舔痔疮的，可得车五辆。治病的手段越下作的，得的车数就越多。你难道治过秦王的痔疮吗？不然，怎么会得到这么多车子呢？”作品通过曹商出使秦国卑己求禄的故事描述，揭露官僚社会阿谀逢迎而以富贵骄人的丑态。作品勾勒了两个人物形象。庄子终生穷困潦倒，隐而不仕。他深居僻闾隘巷，生活艰苦，曾以织屦为生； 但他恬淡志远，安贫乐道，有所不为。面对手段卑鄙而取得富贵的曹商的挖苦，他反唇相讥，说曹商的富贵不过是为秦王“舐痔”而得来的。庄子回答曹商的一段话，是“极露骨的嘲讽” (杨公骥《中国文学》)，这“不仅表现了庄子嫉恶如仇的情感，而且也表现了喜怒见于形色的个性——他毫不留情而且相当粗暴地赤裸裸地表露自己对曹商的蔑视。”曹商是一个奴颜媚骨讨好权贵，以换取恩赏的卑鄙下流之徒的形象。他舐痔得车，屈身求荣，而沾沾自喜，夸耀于人，真是无耻之尤。这则故事实在是一幅极妙的讽刺画。作者以生动的故事情节，通过对高洁之士的庄子和卑鄙之徒的曹商对比描写，则对曹商的丑恶行径加以冷嘲热讽，而语言又诙谐幽默。由此可见出庄子文章的讽刺艺术特征。本文中庄子把曹商之辈讥为“舐痔”式的追名逐利之徒，这与他在《惠子相梁》(载《秋水》)中把功名利禄比作“腐鼠”、把追逐名利者比作鸱鸮，有异曲同工之妙。成语“舐痔结驷”、“吮痈舐痔”，皆源于此。

曹商使秦

先秦寓言。战国宋庄周撰。《庄子·列御寇》：宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘，王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾隘巷，因窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”
庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多，子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”

曹商使秦

 宋人有曹商者， 为宋王使秦。其往也，得车数乘。王悦之，益车百乘，反于宋。
 见庄子曰：“夫处穷闾厄巷， 困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也； 一悟万乘之主， 而从车百乘者， 商之所长也。”庄子曰：“秦王有疾召医：破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。子岂治其痔耶？何得车之多也？子行矣！”

 ——《庄子·列御寇》

 这则寓言主要借助人物自身的语言来刻画人物。曹商自告奋勇“为宋王使秦”, 宋王给予了好几辆车作为奖赏； 出使到秦国，讨了秦王的欢心， 又得了上百辆车的赏赐。曹商回国后迫不及待地傲视他人，嘲弄庄子，说：“住在偏僻狭窄的街巷里，穷困得自己编织草鞋，饿得颈瘦脸黄，这是我受不了的；一旦说服大国君主，使上百辆车子作为随从，这却是我的长处。”句句暗含讥讽，神气洋洋自得，简直不可一世，活现出一副精于逢迎取巧且又惯于以富贵骄人者的脸谱。庄子则宁愿居处“穷闾厄巷”的恶劣环境，过着“困窘织屦”(ju、葛、麻织的单底鞋)的清苦日子，也不肯与腐朽贵族同流合污，宁愿饿得“槁项黄馘”(xu,脸),也不肯“以心为形役”,弄得心情不畅快；而且对于趋炎附势之徒敢怒敢言，深恶痛绝。曹商向他炫耀，正在得意忘形之时，他先是冷冷地说：“秦王有病求医，能动手术割除‘痈’(yong)‘痤’(cuo)毒疮的，赏一辆车子；能够给他舔舐(shi)痔疮的，赏五辆车子。”接着反问道：“您大概是舔舐了秦王的痔疮吧，不然，为什么得的车辆这么多呢？”几句话，便将曹商这个灵魂肮脏的“舐痔”者钉在耻辱柱上了，也反衬出庄子是一个具有铮铮铁骨和无穷智慧的形象。
 这则寓言的主旨原在宣扬无能无求，反对有为炫耀。庄子认为“巧者劳而智者忧”,是自讨苦吃的事，切不可为。只有无所求的“无能者”(即“无为者”、“得道者”),才能“饱食而遨游，泛若不系之舟”,心无症结，无所共鸣，无忧无虑，优游自在。然曹商之徒不知安于自然，处心于虚无宁静的境界，为了追求富贵利禄，不但挖空心思，逢迎谄媚，并且得宠而傲人， 因而遭到了庄子的无情嘲笑。
 这则寓言的客观意义则远远超出了它的本义。它犀利地揭露了阿谀逢迎而又以富贵骄人者的丑态。而这类丑恶之徒在剥削者为道的社会里是大量存在的，而且为害甚烈。正如赵壹《刺世疾邪赋》所谓“舐痔结驷，正色徒行”(逢迎谄媚者飞黄腾达，耿介正直者屈处下僚),“佞谄日炽，刚克消亡”(花言巧语、奉承吹捧之风日盛一口，以刚强见胜之德逐渐消亡)。庄子的这种揭露具有十分深远的社会意义。
 这则寓言还可以给细心的读者提供几点题外的认识，归纳起来，姑且叫做“吹牛三戒”吧。曹商是个吹牛家，何以弄得下不了台呢？主要有三点原因：一是他之所以得了宋王与秦王的奖赏，靠的是逢迎献媚，逢迎献媚算什么“真牛皮”呢？所以一戳即穿。二是他吹牛皮时瞄准的是庄子，选错了对象。庄子是个绝顶聪明的人，曹商哪里是他的对手？所以庄子一个反掌，曹商不但毫无还手之力，连招架之功也没有。三是他用心太坏，除了吹嘘自己，还要去剌痛别人。故别人盛怒之下，顺手一击，他便陷入了不可自拔的困境。