暂忘设醴

《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等。穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣。醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧，申公，白生强起之曰：‘独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！’穆生曰：‘易称“知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。先王之所以礼吾三人者，为道之存故也，今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处？岂为区区之礼哉？’遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服私奸，削东海、薛郡、乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。”后以此典形容人明察见机，全身远祸；也以“置醴”等形容蒙受礼遇。辛弃疾《最高楼·吾拟乞归》：“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。”