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明清之际王夫之的伦理命题。意指在道德修养中所达到的知行合一的最高境界。语出《读四书大全说》卷四:“明则诚矣,诚则明矣,明诚合一,则其知焉者即行矣,行焉者咸知矣。”认为“诚”是宇宙之理,人类的最高道德原则;而“明”则是对这一准则的认识能力。提出当对“理”的认识和运用达到豁然贯通、出神入化的地步,以致“诚”完全成为主体的自觉道德意识和道德行为,而实现知行直接同一,“知焉者即行矣,行焉者咸知矣”。即为“明诚合一”的最高道德境界。
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