时斋¹

宋季和室名。时，是，指道。宋杨简为作《时斋记》：“时者，道之异名。《尧典》曰：‘畴咨若时。’时，是音之讹也。是，此也；古未有道之名，“惟曰‘是’……季和求斋名，书‘时斋’二字畀之。”(见《慈湖遗书》卷二)

---

时斋²

宋李君亮、元康里室名。时，适时、合时宜。《周易·艮卦》：“《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。”《孟子·万章上》：“孔子，圣之时者也。”汉赵岐注：“孔子时行则行，时止则止。”宋叶适为李氏作《时斋记》：“余与巴西李公君亮，同馆同年相善也。公间语余便私之室《时斋图》以示余，请记之。问所以名‘时’何也？公曰：‘在《易》“时止则止，时行则行”是欤！非邪？’……又明年，乃贻书曰：‘愿卒记之。’时之为用大矣，发生于朽败之余，流行于缺绝之后，天地虽人物之主而不自为，一皆听命于时而已，所兴不能夺，所废莫之与也。”(见《水心集》卷九)
[附目]元吴澄为康里（子渊）作《时斋记》(见《吴文正集》卷四○)。

时斋

俞奕曾，字唯父，号时斋，元镇海人。喜读书，避兵归安，坐卧一草室中，往往枵腹不食，贵富人罕接其面。元至元中县学诸生争迎为师，辄辞谢不往。奕曾故名家，代有显者，至奕曾居贫力学，不求于世，其节益著。
汪承霈，字春农，号时斋，又号蕉雪，清休宁人。汪由敦子。乾隆年间以主事入直军机处，累官左都御史，署兵部尚书。工画花卉人物。善诗古文。著有《时斋集》。
郭启濂，号时斋，清四川乐至人。家贫嗜学，诗文俱精。学宪黄公批其文曰：“甜吟蜜咏，取进士有余。”然久不利于科场，不得仕进。晚年精医术，活人甚多。

时斋shí zhāi

（字）杨遇春，清代将领。

---

时斋shí zhāi

（号）见觐臣。

---

时斋shí zhāi

（号）见唯父。

---

时斋shí zhāi

（号）见春农。