日出

散文。刘白羽著。发表于《新观察》1959年第15期。写作者一次由国外回祖国在飞机上所看到的日出景象和当时的感受。文章先写从幼小时就有登高看日出的渴望，但未得机缘。再写在印度、在黄山两次观日出的机会，均因气候变化，还是未能如愿。经过一番铺垫，着力描写有一次在飞机所临的万仞高空中终于看到了“最雄伟、最瑰丽的”日出奇景。由黎明前的晨曦初显，写到云霞变幻，金光迸射，再写到太阳飞跃而出，世界大放光明。作者以日出寄寓对新时代的感受，引导读者从生活中发现真理。文章用饱含诗情哲理的警语佳句，点出赞颂“火、热、生命、光明”的主旨。

日出

四幕话剧。曹禺编剧。上海文化出版社1936年11月出版。剧本描写半殖民地旧中国大都市上流社会的丑恶和腐朽，以及下层社会的苦难和不幸，抨击了那个“损不足以奉有余”的吃人制度。作品以交际花陈白露为中心，着重描写“鬼”与“人”两个世界的形形色色的人物。在“鬼”的世界里，有银行经理潘月亭、流氓黑三、市侩李石清、富孀顾八奶奶和他的面首胡四、博士张乔治，还有未出场的黑暗势力操纵者金八等，他们吃喝玩乐，打情卖俏，投机取巧，为非作歹。在“人”的世界里，有无家可归的“小东西”、下等妓女翠喜和小职员黄省三等，他们挣扎在死亡线上，过着悲惨的生活。通过这些人物的活动，揭露了金钱至上的社会里的罪恶。作品以陈白露自杀作结，进一步突出了社会悲剧的主题。结构凝练，矛盾冲突集中，线索清晰，人物语言富有戏剧性和个性特点。是作者继《雷雨》后的又一部经典性名作。

日出

四幕话剧。曹禺著。1935年作。初刊1936年上海《文学月刊》第1卷第1—4期。1936年11月上海文化生活出版社初版。1948年10月第74版。文学丛刊第三集。曹禺戏剧集第二种。

日出

四幕话剧， 曹禺著。初刊1936年6—9月上海《文学季刊》第1卷第1—4期。1936年11月上海文化生活出版社初版。1937年2月2日上海戏剧工作社在上海首演，导演欧阳予倩。剧本描写三十年代我国半封建半殖民地社会的都市生活，深刻反映了这个罪恶社会的黑暗和苦难。一面是聚集在大饭店的银行老板、高级职员、洋博士、富孀、男妓和始终未出场的黑暗势力代表金八。他们过着纸醉金迷的糜烂生活，勾心斗角，尔虞我诈，互相欺骗，互相倾轧；另一方面是压在社会最低层、挣扎在饥饿、死亡线上的小职员、小东西、哑巴、瘸子和一群被迫害与被屈辱者，过着卑贱和痛苦的生活、小职员黄省三全家被迫服毒自杀，小东西几陷火炕，终至上吊自尽，用生命和血泪有力地控诉了这吃人社会的罪恶和黑暗。作为全剧主线的交际花陈白露依赖银行经理潘月亭过着奢侈的寄生生活。学生时代的情人方达生的到来唤起她少女生活的回忆和一线希望，然而她仿徨、矛盾，她在这个泥沼中陷得太深，坷坎的生活使她失去重新生活的勇气。当她幻想拯救小东西的努力遭到破灭，赖以生存的潘月亭突然破产，为偿清欠债又受到奚落和讥笑时，她的精神崩溃了，终于在日出前结束了她年轻的生命。剧本发表和演出后，即引起热烈争论，上海《大公报》、《光明》及《文学》等杂志接连发表茅盾、巴金、叶圣陶、朱光潜、靳以、沈从文、李广田、周扬、张庚以及英国谢迪克等的评论文章，认为： “《日出》是在我所见到的现代中国戏剧中最有力一部。它可以毫无羞愧地与易卜生和高尔斯华绥的社会剧杰作并肩而立” (北京燕京大学西洋文学系主任〔英〕谢迪克： 《一个异邦人的意见》)。“写《日出》时，作者对于客观社会已有进一步的认识，他认清了‘损不足以奉有余’的社会形态——人剥削人的制度。他开始意识地诅咒四周的不公平，对荒淫无耻的人们泄着愤懑，把希望寄托在象征光明的人们身上”。但“对于隐蔽在幕后的两种社会势力，作者的理解和表现他们的能力，还没有达到使人相议的程度” (周扬： 《论〈雷雨〉和〈日出〉》)。该剧曾获《大公报》文学奖金，评语认为： “他由我们这腐烂的社会层里雕塑出那么些有血有肉的人物，……在题材的选择，剧情的支配，以及背景的运用上，都显示着他浩大的气魄。”1937年我国留学生在东京上演时，在日本剧坛，引起很大的反响。秋田雨雀认为： “中国人确是天才，象《日出》这样规模宏大的剧本，在日本很少见。”1940年元旦， 《日出》在延安演出时，受到党中央的关怀和重视。《日出》是我国三十年代剧坛上的优秀作品，它代表了作者现实主义创作方法和艺术的成就，对我国话剧艺术的发展起着深远的作用。

日出

月刊。1930年5月20日创刊于武汉，共出2期。狂涛社编辑，文化书局出版。该刊发表的小说占较大比重，有丁玲的《昨朝》、凌叔华的《凤凰》、沉樱的《枝柯》、沈从文的《一个绅士的太太》等短篇小说；胡也频的长篇小说《光明在我们前面》最早即载于该刊。其它还有沈从文的《论郭沫若》、《郁达夫论》、《张资平论》等评论，沉樱的散文《我的大哥沈从文》以及诗歌等作品。

日出

○挨晚āi wǎn

（名）〈方〉接近傍晚时分：天色～，该回家了 |等到～再出去|等～再到各处行礼去。

太阳运行

太阳出：旸 晸 日出(～东山；～扶桑)曣晛 升曦 显明 东方作
红色的太阳从东方升起：红日东升 东升旭日
早晨太阳从东方升起：旭日初升 旭日初生
日落月出：乌沉兔起
日微现于地平线上：暨
太阳初从水面升起：浴日
清晨雨后日出：旭霁
日和月同时出：合璧（日月合璧） 合玉 日月同升
太阳升起的样子：喷薄
日初出的样子：旴 旭（旭旭）
日初出渐明的样子：曈曚 曈昽 曚曈 曈曈 曈胧
太阳迁逝：乌迁
太阳在当空：太阳高照 金锣腾空
太阳偏西：晼(晼晼；晼晚) 昳(日昳；景昃) 昃（日昃） 日仄 日侧 日稷 景西 趖西 日西斜 太阳西斜
太阳偏西，日将暮：晼晚
太阳落下：晲 日落 日禺 日下 日入(～而息) 日没 乌沉 金乌坠 金乌西坠
太阳或月亮下山：落土
太阳在西方将落：平西
太阳从西部的山落下：落山（太阳落山）西颓 西隤 日薄西山 夕阳西下夕阳衔山 夕阳西沉
落日西斜：日施
月出日落：兔起乌沉
夕阳西下的样子：悠阳 悠扬

142 日出

四幕话剧，曹禺作。上海文化生活出版社1936年11月初版。作品以旧中国三十年代半封建半殖民地都市为背景，选取舞女陈白露华丽的客厅和三等妓院“宝和下处”为活动场所，以陈白露的活动为中心，展示了上层社会和下层社会、“鬼”与人的两种不同生活画面。剧本生动地描写了大丰银行经理潘月亭的冒险、高级职员李石清的狡诈、小录事黄省三的卑微、女资本家顾八奶奶的庸俗、洋场文人张乔治的媚外、下等妓女小东西的不幸、翠喜的辛酸等，揭露了上层社会资产阶级的残忍自私和荒淫无耻，反映出下层社会人们的悲惨遭遇。陈白露在那个社会的堕落和毁灭，更是对社会黑暗的绝望反抗。作者在抨击社会罪恶和金钱万能的同时，运用象征手法，表露了对光明理想的追求。作者善于在错综复杂的矛盾冲突中，调动各种艺术手段刻画人物性格；善于把各种矛盾加以高度集中，使浩繁的生活在特定的场景中得以精巧的表现。结构凝炼、线索清晰，并善于根据人物的身分、地位及精神状态，提炼个性化的语言。

《日出》richu

现代话剧。作者曹禺。写于1935年。1936年发表于《文学月刊》，同年，文化生活出版社出版单行本。
曹禺在写完《雷雨》之后，感到它有些“太象戏”了，同时思想上也受到左翼文坛更多的影响，于是创作了思想意识更加明确、手法也较为自然的《日出》。与《雷雨》不同，《日出》没有设置贯串全剧的复杂的故事情节，而是采取“横断面描写”的方式来实现创作意图。全剧四幕，共截取两个场所来展示生活。一是交际花陈白露在一个高级旅馆中的休息室，一是宝和下处三等妓女翠喜的房间。通过这两个场所，剧作展示了上层社会和下层社会的各色人物和各种生活现象，揭露和诅咒了“损不足以奉有余”的社会现实。可以说，揭露和诅咒“损不足以奉有余”的社会现实是《日出》的主题思想。这一主题思想的体现是通过两种方式进行的。一种方式是剧中人物直接的联系和冲突。如金八鲸吞潘月亭，潘月亭捉弄李石清，李石清侮辱黄省三。再如顾八奶奶玩弄胡四，胡四又欺压“小东西”。这些都直接表现了弱肉强食的社会现实。另一种方式则是戏剧场景的组接。如第三幕中下层社会的悲惨生活与第一、二、四幕中上层社会奢侈淫逸、挥金如土的生活就形成了鲜明的对比：翠喜家冬天连炉子都生不起，而陈白露这里几天就挥霍两三千元。再如第二幕中有这样一个场面组接：银行录事黄省三向经理潘月亭苦诉家景的凄惨，他每月只挣十块二毛五，现在又被银行解雇，老婆已跟别人跑了，三个孩子就要饿死；他刚刚下场，曾经留学国外的张乔治就高谈阔论地上场，讲中国的牛肉如何不好，他的狗闻一闻就走开了。通过这两个场景的组接，一个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会情状立刻就呈现于观众面前。
《日出》出场人物很多，而且性格都很鲜明。陈白露是一个具有悲剧感的享乐主义者，良心未泯却又不能自拔；富孀顾八奶奶则是一个富有喜剧性的吃利息者，俗不可耐而又故作风雅。银行家潘月亭唯利是图，心狠手辣；茶房王福升畏强凌弱，势利透顶。“面首”胡四，已毫无羞耻之心；“博士”张乔治，则始终酸气十足。书生方达生正直而又稍嫌迂阔；秘书李石清常负气而又好钻营。
《日出》由于人物性格鲜明多样，又在悲剧中融合了喜剧的因素，所以，虽然没有《雷雨》那样扣人心弦的戏剧悬念，看起来却仍然趣味横生，因而受到观众的欢迎。

《日出》

作者曹禺。写于1935年。1973年2月在上海首演，导演欧阳予倩。
《日出》描写学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来 “感化”她，让她跟自己回去。但对社会和恋爱、家庭、生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏，闯到她的房间，她虽全力救助，但“小东西”终于被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，因不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露看不到出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑势力抗争，迎着日出而去。
日出不像《雷雨》那样以纯粹的戏剧结构取胜，它对生活的切入与描写，是以“横断面的描写”，用“片断的方法”来创作一个具有真实感的生活流程。
这部作品依然保持着曹禺浑厚凝重、诗情盎然的风格。陈白露，翠喜等人物的刻画更是生活气息浓厚，体现了作者的深厚功底。

日出

四幕话剧，曹禺代表作。1935年创作。《日出》以都市生活为背景，反映了30年代初期中国社会的黑暗现实。把上层社会的腐朽糜烂、尔虞我诈与下层社会的饥寒交迫、痛苦挣扎同时展现在舞台上，对比鲜明。《日出》从正面抨击了以金钱为中心的资本主义的罪恶制度，表现出作者对光明未来的追求和对真正代表光明未来的工人阶级的景仰，给人以鼓舞和力量。《日出》采取生活横断面的写法，以日常生活场景的深刻展现见长。《日出》在写法上与《雷雨》不同，但仍保持着从《雷雨》就开始了的对刻画人物、处理场面、安排冲突的重视，同样具有艺术吸引力。在塑造人物形象上的成功尤为突出。陈白露、李不清、黄省三、王福升、顾八奶奶都栩栩如生，各具特色。《日出》曾获《大公报》文艺奖。

日出sunrise

早晨太阳上边缘与地平线相切的时刻。由于大气对光线的反射和折射，在日出前天就亮了，日没后天还没有黑。所以航行上规定了太阳中心升到地平线下6°时称“天亮”；太阳中心沉没于地平线下6°时称“天黑”。实际上日出、日没、天亮、天黑时刻还将随季节、纬度、地形等的差异而有所不同，其中主要的原因是地球自转轴与公转轨道平面保持66°33′夹角造成的。日出、日没、天亮、天黑在各地的正确时刻，可以在“太阳表”中表示出来，以供掌握飞行时机和飞行标准。

《日出》

中国话剧作品。作者曹禺。1937年2月由复旦大学学生和毕业生组成的戏剧工作社在上海首演。剧本于1936年6月起在 《文学月刊》 上连载。剧本以大都市生活为背景。交际花陈白露靠银行经理潘月亭的供养住在大饭店，过着奢华的生活。孤女 “小东西” 为了逃避蹂躏闯到她的房间。陈白露尽力救助，还是被黑社会头子金八的爪牙卖到下等妓院，最后不堪凌辱而死。陈白露旧时情人方达生欲救陈白露跳出这个污秽之地，可陈白露已是个金丝雀，无法摆脱对潘月亭的依赖，因而拒绝了方达生的好意。不久潘月亭因受金八排挤，银行倒闭，陈白露前途无望，终于黯然自杀，唯有方达生在工人的打夯声中，迎着日出走去。剧本深刻地展示了魑魅魍魉盘踞的旧社会的种种丑态与罪恶，揭示了 “损不足以奉有余” 的剥削制度的本质。全剧无贯穿的中心事件，以截取生活横断面的手法，写出了社会各阶层形形色色的人物，如俗不可耐的顾八奶奶、油头粉面的胡四、一付洋奴相的张乔治和心地善良的翠喜等。全剧色彩丰富，真实自然，是曹禺的代表作品之一。

《日出》

四幕话剧。曹禺著。它以30年代的半封建半殖民地都市社会为背景，围绕女主人公陈白露展开剧情。陈白露出身书香门第，受过“五四”新思潮的洗礼，渴望自由，追求爱情，勇敢地独自闯荡人生。但在充满腐臭和邪恶的社会里，她的希望幻灭了，终于对生活失去自信，为金钱世界所腐蚀，变成一个自甘堕落、玩世不恭的交际花。她以青春和美貌，与银行经理潘月亭、面首胡四、洋奴张乔治等人厮混，在灯红酒绿中寻求强烈的刺激。而她又厌恶周围的一切，内心深处不乏善良与正义，敢于和方达生一起同金融巨头金八作对，同情并援救“小东西”。当她意识到不能救出别人也无力自拔时，绝望地结束了自己年轻的生命。剧本通过陈白露的悲剧，揭露上流社会的糜烂与丑恶，表现下层人民遭受的凌辱与痛苦，抨击了“损不足以奉有余”的旧制度。该剧采用横断面的表现方法，以陈白露为中介性人物，将各色各样的“人生的零碎”汇聚拢来，揭示生活的本质；结尾则以日出和幕后打夯工人的歌声这一象征性画面，寄寓作者对光明的憧憬。出版于1936年，是作者继《雷雨》之后的又一杰作。

《日出》

中国话剧作品。作者曹禺。1937年2月由复旦大学学生和毕业生组成的戏剧工作社在上海首演。剧本于1936年6月起在《文学月刊》上连载。剧本以大都市生活为背景。交际花陈白露靠银行经理潘月亭的供养住在大饭店，过着奢华的生活。孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间。陈白露尽力救助，还是被黑社会头子金八的爪牙卖到下等妓院，最后不堪凌辱而死。陈白露旧时情人方达生欲救陈白露跳出这个污秽之地，可陈白露已是个金丝雀，无法摆脱对潘月亭的依赖，因而拒绝了方达生的好意。不久潘月亭因受金八排挤，银行倒闭，陈白露前途无望，终于黯然自杀，惟有方达生在工人的打夯声中，迎着日出走去。剧本深刻地层示了魑魅魍魉盘踞的旧社会的种种丑态与罪恶，揭示了“损不足以奉有余”的剥削制度的本质。全剧无贯穿的中心事件，以截取生活横断面的手法，写出了社会各阶层形形色色的人物，如俗不可耐的顾八奶奶、油头粉面的胡四、一副洋奴相的张乔治和心地善良的翠喜等。全剧色彩丰富，真实自然，是曹禺的代表作品之一。