无著

郑重，字千里，号无著，清歙县人，流寓金陵。好楼居，日事香茗。善写拂像，必斋沐而后举笔。亦画山水小景。摹仿宋、元体均精妍。明万历四十年临王蒙《葛仙移居图》。清顺治五年作《十月岭梅图》。

无著wú zhù

（字）克勤，赐号园悟，宋代高僧。

无著wú zhù

❶佛教以佛不执著尘染，故称佛为无著。王维《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》：无著天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。

无著

见“郑重”条

无著

姓名、籍贯、生平均不详。作有传奇《翩鸿记》一种。

无著

佛教之自称。佛以不执著尘染，故如是称。《艺文类聚》七七引南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：“神童戾止，亟连翩于威凤； 萨埵来游，屡俳徊于绀马； 有识之所虔仰，无著之所招提。” （二） 佛教人物名。晋南北朝时印度高僧，佛教大乘瑜伽教系的创始人，与世亲 （亦作天亲） 为兄弟。据《婆薮槃豆法师传》载，为北印度富娄沙富罗国人。于小乘佛教说一切有部出家，因“思维空义，不能得入”，欲自东，宾头罗前往为说小乘空观。无著对此犹不满意，据称又从弥勒菩萨受大乘空观，研习 《瑜加师地论》，尽领解其义。对《华严经》等大乘经义，皆能通达理解。后劝其弟世亲弃小乘而学大乘。

无著

见“宗教”中的“无著”。

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无著约400—470Asanga

音译“阿僧伽”、“阿僧佉”。古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。北印度犍陀罗人。先习小乘空观，后改信大乘，并劝其弟世亲也弃小乘而改信大乘。研习《瑜伽师地论》，发挥大乘佛教瑜伽行派思想，对《华严经》等大乘经义也能通达领解。著有《显扬圣教论》、《顺中论》、《金刚经论》、《大乘阿毗达磨集论》、《摄大乘论》等。

无著

音译“阿僧伽”，古印度佛教哲学家，大乘佛教瑜伽行派创始人之一。约四或五世纪生于北印度富娄沙富罗国，属婆罗门种姓。于小乘佛教说一切有部出家，又从宾头卢学习小乘空观理论。后改信大乘，对《华严经》等大乘经义领悟通达。著作甚丰，汉译、藏译有30种，主要有《摄大乘论》、《六门教授习定论》、《顺中论》、《金刚般若经论》、《显扬圣教论》、《大乘阿毗达磨集论》等。其主要佛学思想概括于《摄大乘论》之中，该书以《大乘阿毗达磨经》为据，对唯识论进行系统的阐明，进一步发挥和重新组织了在他以前大乘经典的教理和实践，从而奠定了瑜伽行派的基础。另外，他在批驳论敌过程中，继承前人学说，提出七因明的方法论，成为唯识派理论的重要组成部分。